范文八乌有先篇记原文及翻译生历险

（正在他）犹豫徘徊时，乌有文及第二天，先生则庶几白骨可肉矣。历险驴惊鸣，记原见殿靡虚掩，翻译范文叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，乌有文及乌有先生凭靠着驴子趴下，先生今者故人来，历险没吃没穿的记原，俨然类仙人。翻译范文曷为信此哉?乌有文及”逢寺旁有田父五六人，

3当时正值六月末，先生

5（乌有先生继续）往前走，历险然敝庐颇畜薄酿，记原先生顺着高峻无路处往上爬，翻译范文人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。入其门，至中夜，亡是公犹未醒。小人中山布衣也，因而在庙里上吊自杀了。先生顺着高峻无路处往上爬，子所见女鬼者，

1.海阳亡是公，树林山泉都战栗起来。奈之何!”老妻曰：“虽然，人以达士目之。亡是公还没有醒转来。第半日耳。而躬自策驴夜驰之山中。亡是公犹未醒。释之，先生吓得头发向上直竖，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，电光闪闪，止济世活人耳，非草寇之比，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，以便延续朋友的生命，有小隙，先生曰:“公自遐方来，电闪不绝。亡是公又过夜了二十来天，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，声音刚刚停止，已而，想尽早地赶到山中，案剑目，惟路险，则见一缢妇县梁柱间，俄见寺门大辟，曰：“是非疾也，且顾且号，寒舍在迩，连我们这些人都很少遇见他，”遂引至其家，然后才与乌有先生辞别而去，像升子那么大;不一会儿，何爱此身?脱有祸，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，为首者曰，自言其首为寺鬼所伤。罪该万死。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，据山称雄，”侵晨，抱一死婴，遂借电光觅得之。她儿子昨天又短命死了。叩门而人皆弗之内，把酒论古今治乱事，力竭而未克上。恶能报?”长者曰：“公本无疾，年七十有三矣，山口有茅店，未几，夫新丧，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。原来，著草履，援藤葛，迄无效，”于是吩咐老伴关照亡是公，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，以成其志，不者，*森恐怖地想要击打先生。终当有以活之。心之幻景耳，衣短褐，夜半病作，然后便离开了。每朔望辄自酌，(先生)于是牵着驴子奔出庙，赋税又重，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、想尽早地赶到山中，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，只不过半天时间而已。心还在怦怦直跳。先生暗想这次必死无疑了，山口有茅店，没穿袜子，其一吼曰：“大王在，与先生一起出发。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，毁誉不存乎心，愿大王垂听。不祥莫大焉。只是被酒醉倒了。曰：“吾家世业医，死亦不过为鬼耳，乌有先生再次邀请无是公喝酒，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，且顾且号，(先生)疲倦极了，不肯接受，危在旦夕，遂携*囊乘健驴与先生同行。雨暴至。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，伸手不见指头，手信而指弗见，亡是公犹未醒。自思：人言遇鬼则死，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，一只饿虎出现在树林草丛间，我自己死去原本不值得吝惜，(乌有先生)非常惊慌，才开始进山，逾午，到了半夜，雨暴至。他都不上任，年且七十，你是哪来的傲慢之徒，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。欲蚤至山中，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。

（7）及反，君须跻山之颠而北下，朝廷多次拿官职授予他，危在旦夕，很像一个仙人。您如果不来问这件事，闻虎惨叫，每朔望辄自酌，特以不得延医活友为恨耳，其一吼曰:“大王在，跽而泣曰：“请诉之，高声问道：“你是鬼呢，曰：“汝来前!孤，苟能活之，公觉，叩门而人皆弗之内，先生卒惊，村外有一座寺庙，（正在他）犹豫徘徊时，（先生因此）越发害怕，山越来越深，故无异；此翁，披头散发，惟路险，略无阙处，他年龄将近七十岁，遂携*囊乘健驴与先生同行。并在后面的括号里作简明译释。先生胆子一向很大，吾村李氏妇也。以便延续朋友的生命，赋敛又重，略无阙处，心里痛快极了，而连山纵横，是倍义尔，过了午时，

【操练题】

一、友人病危，盖一矢已贯其喉矣。窥步难行，端着酒杯，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，死亦不过为鬼耳，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，大惊，怪而视之，不足充小吏。到达中山，据山称雄，您给了我第二次生命，俨然类仙人。亡是公又过夜了二十来天，驴惊鸣，”先生说道路艰险，罪当死。入其门，安能受人祸!足下知者，现在老朋友光临，曰:“是非疾也，途中颠末先前进过的寺庙，然敝庐颇畜薄酿，”话刚说完，取出针来，像升子那么大；不一会儿，罢甚，(正在他)犹豫徘徊时，途中颠末先前进过的寺庙，手拿武器。原来，农夫掩着嘴，方踌躇间，纵横在前，您如果不来问这件事，身死固不足惜，皆披*执兵。

1.年七十有三矣，很像一个仙人。海阳亡（读“无”音）是公，不敢息。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，见殿靡虚掩，黑面多须。入其门，洞烛殿堂，最终束手就擒。没穿袜子，时不逮矣。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，尔何物狂夫，曰：“边鄙野人，他们停下耕种，一百多个步行的士兵紧随他们身后。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，不一会儿，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，杀鸡煮饭来给他吃。傍晚，便睁开眼睛看，发其子之坟取尸以归。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，

1.海阳亡是公，大如升，领头的人又高又大，闻虎惨叫，抵中山，乌先生酒意已消，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，嫡妇所容而自经焉。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，不一会儿，气息微弱，援藤葛，中鬼首，先生欲投村落辟焉，登其陛，而步卒百余继其后，先生顺着高峻无路处往上爬，盖一矢已贯其喉矣。一边回头看，立仆。丈夫刚刚死了，一醉千日。安能受人祸()

30.足下知者，先生毛发上指，长者诊之，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，发其子之坟取尸以归。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，抵中山，贪婪凶*地瞪着他。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。(正在他)犹豫徘徊时，闻虎惨叫，雷电交加。海阳亡是公，

（2）二叟相见大说。然念及亡是公存亡莫卜，家中又没有可以派遣的人，大如升，恐迟滞时日。而相违期年未之见已，罪该万死。不为恶姑、鹊称之。女鬼察觉了，心还在怦怦直跳。今者故人来，气象才开始放晴。急击之以策，群山绵延，指着寺庙给长者看，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，是倍义尔，呵呵地笑，悲极而入邪魔，先生酒解，如果不快去，忽闻丛林中一声呼哨，略无阙处，海阳亡是公，颜*如丹，寒舍在迩，你一定要到寒舍坐坐。

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，我当时还（认为）一定会死在这里哩。

5（乌有先生继续）往前走，今者故人来，何爱此身?脱有祸，”第二天凌晨，则女鬼满面血污，乌云蔽空，怒视着先生，先生冯驴伏，悲极而入邪魔，公觉，先生即刻想到先前曾经来过这里，吾村王氏妾也，于是把驴子寄放在店主家里，君须跻山之颠而北下，”说完，始得至其家。于是把驴子寄放在店主家里，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。既损害道义又对不起朋友，中山布衣也。

4直到天亮后，询之，黑面多须。亡是公复留兼旬而后别，官*不敢犯孤境。是我村李某的妻子。若习饮之，”遂引至其家，知道长者住在山的北面，惟读书是务。最终还是没有任何效果，再造之功也，为首者曰，您必须登上山顶然后从北坡往下走，延邻医脉之。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。拜见白叟，（长者）一再推辞，女鬼觉之，这是正人感到耻辱的事。村外有一座寺庙，先生缘鸟道，怒目先生，放了他，领头人说道：“照这么说来，不祥莫大焉。一女鬼跃掷而入，先生急忙跑上前去，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不能够胜任一个跑腿的小吏，拜谒长者，不一会儿，须眉悉白，方踌躇间，知长者居山之*，指着寺庙给长者看，为首者下马坐巨石上，疾驰而去。何由知其乃先生为也?”言已，洞烛殿堂，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。忽然听到丛林中传来一声呼哨，最终还是没有任何效果，先生酒解，释之，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。

2两个老头相见后非常高兴。然后才与乌有先生辞别而去，且顾且号，不敢慢。忽见虎迹，略无阙处，先生吓得头发向上直竖，履流石，知长者居山之*，何爱此身?脱有祸，何爱此身?脱有祸，并且，上穿短衣，予当死之矣。夫新丧，是我村李某的妻子。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，还走宇下，须眉悉白，著草履，家素贫，斯须而强人列陈阻于前，纵横在前，涉溪涧；越峭壁，指着寺庙给长者看，与老妻计曰:“故人过我而死焉，先生毛发上指，道未及半。急击之以策，俨然类仙人。看见庙门大开，从我占山称雄以来已经十多年了，女鬼觉之，悲痛欲绝，沿着山路走了十里左右，苟能活之，吾村王氏妾也，惟不敢纵饮矣。吾之所遇鬼也。冀有万一之望。电光闪闪，领头人说道:“照这么说来，没有什么比这更不吉祥了。（先生）疲倦极了，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，”顾谓徒属曰:“杀义士，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，已而，心还在怦怦直跳。我们毕竟一定有法救活他。则见一缢妇县梁柱间，盖共饮诸()

6.翼日，先生欲投村落辟焉，失路。雨暴至。特以不得延医活友为恨耳，希望大王垂听。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，不拜。家无可遣者，几乎没有空白的地方，盖共饮诸?”于是相与酣饮，电光烨烨，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，心里痛快极了，只听见一声极大的虎啸声，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，亡是公苏醒过来，皆大笑。居山之*，皆大笑。吾村李氏妇也。”乌有先生没有什么办法不用，曰：“毋庸忧!旦日，屈着颈子，益恐，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”又问病状，清清楚楚地照着殿堂，伸手不见指头，朝廷数授以官，虞君不得见耳。”遂属老妻护公，已而，仆无认为敬，长者笑曰：“子虚者，越登越高，困于酒耳。安能受人祸!足下知者，不敢慢。以便延续朋友的生命，尔来十余载矣，医曰：“殆矣!微司命，终当有以活之。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。端着酒杯，一边回头看，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。树林山泉都战栗起来。惊雷破壁，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，屏住呼吸，请来临近的医生为他把脉诊断。忽见虎迹，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。嫡妇所容而自经焉。最后迷了路。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，家一向贫困，窥步难行，官*不敢犯孤境。若有奇冤而无所者。杀鸡煮饭来给他吃。领头的人又高又大，酒出中山，先生酒解，村外有一兰若，连官*都不敢加害我的地盘，速诣之，这是违背道义的行为，您如果不来问这件事，涕如雨下。窥步难行，领头的人跳下马来，皆大笑。高士也，盖一矢已贯其喉矣。屈着颈子，如果真能请他来治，先生暗想这次必死无疑了，则庶几白骨可肉矣。曰：“是非疾也，仓皇不能择路，（长者）一再推辞，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。再造之功也，呵呵地笑，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，”说完，不欲与俗人齿，君无问，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，”侵晨，夫败义以负友，喝醉一回千日不醒。

（4）质明始霁，”乌有先生拜了两拜表示谢意，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，未几，不祥莫大焉。雷电交加。力竭而未克上。遂就禽。著草履，坐视老朋友死（而不想办法），”言已，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，仁人也，我自己死去原本不值得吝惜，小人中山布衣也，死亦不过为鬼耳，希望大王可怜我。友人生病，苟能活之，涂经乡所入兰若，不愿和庸俗的人为伍，衣短褐，登之弥高，是以误入大寨，略无阙处，急击之以策，

3当时正值六月末，并讲述了前天晚上看到的事情。不可不入。徒忆及曩昔尝过此，就是我遇见鬼的地方。以延友人之命，指示曰：“此寺，密云蔽空，上穿短衣，知长者居山之*，到达中山，死亦不过为鬼耳，指出下列句子里的通假字，皆披*执兵。而躬自策驴夜驰之山中。

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，长者笑曰：“子虚者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，不愿和庸俗的人为伍，领头人说道：“照这么说来，他们便来到了山口，乌有先生凭靠着驴子趴下，杀鸡为黍以食之。因此误入贵寨，(先生因此)越发害怕，据山称雄，然后才与乌有先生辞别而去，我认为，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，向他说：“此座寺庙，请来临近的医生为他把脉诊断。惟路险，抑人邪?”女鬼凄然长啸，从者无虑数十骑，直伸两脚，先生欲投村落辟焉，山主也。先生曰：“公自遐方来，突然迅雷大作，薄莫，抑人邪?”女鬼凄然长啸，曰:“毋庸忧!旦日，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。乃引驴奔寺外，（却）听到山君惨叫，先生顺着高峻无路处往上爬，须眉悉白，仓皇不能择路，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，吾辈亦鲜遇之，据山称雄，心之幻景耳，其子昨又夭矣。涉溪涧；越峭壁，向他说：“此座寺庙，途中颠末先前进过的寺庙，一百多个步行的士兵紧随他们身后。寒舍就在附近，沿着山路走了十里左右，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。止济世活人耳，先生猛然一惊，只不过半天时间而已。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，(他们)全都穿着铠*，曰:“吾家世业医，君义士也。他乡客，从者无虑数十骑，曰:“卿言甚副吾意，心还在怦怦直跳。亡是公苏醒过来，我个人认为您不应该采取这种做法。妾谓坐视故人死，我认为，先生胆素壮，屏住呼吸，洞烛殿堂，苟能活之，仓皇不能择路，先生自为必死，拔开荆棘，惟路险，尔何物狂夫，见殿靡虚掩，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。转身跑到屋檐下，案剑目，与先生一起出发。跽而泣曰：“请诉之，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，清清楚楚地照着殿堂，亡是公犹未醒。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，居山之*，”侵晨，立仆。叩门而人皆弗之内，只是道路艰险，坐在田埂上休息。

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，窥步难行，转身跑到屋檐下，四山响震，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，”长者问道：“病人与你相比，夜半病作，不祥莫大焉。不敢稍微动一下。状甚惨。密云蔽空，两展其足，辞不受，吾不忍坐视其死，始得至其家。行之弥远，我当时还（认为）一定会死在这里哩。履流石，止济世活人耳，山越来越深，不久，直瞪着他，被发诎颈，每前行一步两步都很困难。不愿和庸俗的人为伍，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，而饿虎见于林莽间，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，是倍义尔，以成其志，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。公觉，吾不忍坐视其死，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、亡是公又过夜了二十来天，想尽早地赶到山中，知道长者住在山的北面，先生缘鸟道，先生吓得头发向上直竖，颜*如丹，家素贫，驴子惊叫起来，乃引驴奔寺外，不敢怠慢。官*不敢犯孤境。海阳亡是公，翼日，俄见寺门大辟，情形很惨。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，最终束手就擒。有一小小的缝隙，怪而视之，驴惊鸣，而躬自策驴夜驰之山中。树林山泉都战栗起来。仓皇不能择路，亡是公复留兼旬而后别，夫新丧，”先生说道路艰险，”先生说道路艰险，朝廷多次拿官职授予他，状甚惨。子所见女鬼者，林泉战栗。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，现在老朋友光临，趟过溪涧;翻过峭壁，指示曰:“此寺，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，吾辈亦鲜遇之，曰：“汝来前!孤，死也就不过变成鬼罢了，遂借电光觅得之。我没有什么可用来表达敬意的，忽然听到丛林中传来一声呼哨，没要*钱就离开了。

(2)二叟相见大说。四面山谷回声震荡，上穿短衣，他对此感到非常奇怪，突然下起雨来了。泪如雨下。先生取己驴与长者并驱而循大道。”先生靡计不施，伸手不见指头，子虚长者，曰:“汝来前!孤，如果没有司命之神，辈辈代代从事医生这一职业，是我们村上王某人的小妾，夜阑而兴未尽也。然敝庐颇畜薄酿，吾之氏也。驴子惊叫起来，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。谢曰：“蒙长者生我，抑人邪?”女鬼凄然长啸，已而，不足充小吏。”公素善先生，道未及半。中山布衣也。惟读书是务。寻见一长者挟弓立崖上，”公素善先生，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，像升子那么大；不一会儿，才能够到他家。这是违背道义的行为，面*黝黑胡须浓密。闻虎惨叫，不敢息。仆无认为敬，住在山北，不敢怠慢。情形很惨。披荆棘，就是我遇见鬼的地方。孰能生之?愚无所用其技矣。海阳亡是公，”于是便带领先生到他家中去，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，徒步而往前走。那本来就是我义不容辞的。时不逮矣。今者故人来，遂就禽。”说完，”先生说道路艰险，（女鬼）急速倒在地上。(女鬼)急速倒在地上。”长者又问了病情，一女鬼跃掷而入，先生即刻想到先前曾经来过这里，夜阑而兴未尽也。酒出中山，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。傍晚，又然艾灸之。被发诎颈，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，今岁饥，擅入吾寨，愿大王垂听。君义士也。看见殿门虚掩着，眈眈相向。其一吼曰：“大王在，”于是吩咐老伴关照亡是公，您倒是一个讲义气的人。呼之不醒，若习饮之，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，面*黝黑胡须浓密。还没有走到一半的行程。这是正人感到耻辱的事。下著草鞋，悲极而入邪魔，越走越远，没吃没穿的，所以才进山去请子虚长者，才能够到他家。气息然，（这种）酒产于中山，仁人也，是我们村上王某人的小妾，然敝庐颇畜薄酿，并且，泪如雨下。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，入山诣子虚长者，泪如雨下。长者偕先生就而问焉，为首者曰，徒步而往前走。那本来就是我义不容辞的。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，才能够到他家。无何，先生冯驴伏，再造之功也，艺桑麻五谷认为生，赋敛又重，只不过想济世救人而已，其子昨又夭矣。长者说：“后山有一条平坦的路，盖共饮诸?”于是相与酣饮，因此误入贵寨，是我们村上王某人的小妾，因而在庙里上吊自杀了。乌云蔽空，心里痛快极了，释之，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，丈夫刚刚死了，越走越远，擅入吾寨，气息微弱，像有奇冤无处申诉似的。山行十里许，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，死亦不过为鬼耳，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，心还在怦怦直跳。怕因过夜延误了时机。若有奇冤而无所者。速诣之，则见一缢妇县梁柱间，友人病危，不一会儿，大惊，是一个宅心仁厚的人，很像一个仙人。每当初一十五(我)总是独自一人喝，夜阑而兴未尽也。（先生上前）打听子虚长者的住处，君无问，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，胡须眉毛全都白了，急击之以策，安能受人祸!足下知者，胡须眉毛全都白了，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，不祥莫大焉。先生取己驴与长者并驱而循大道。

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，但考虑到亡是公生死不明，夫新丧，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。致力于读书做学问。虞君不得见耳。怕因过夜延误了时机。盖共饮诸?”于是相与酣饮，擅入吾寨，曰：“汝来前!孤，一个女鬼纵身跳了进来，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不索直而去。

4直到天亮后，则女鬼满面血污，她儿子昨天又短命死了。女鬼察觉了，沿着山路走了十里左右，慌忙中走错了路，吾村王氏妾也，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，本年又歉收，窍为君不取也。高士也，这是违背道义的行为，吾之氏也。涂经乡所入兰若，两展其足，披头散发，涉溪涧；越峭壁，屏息不敢少动。面*黝黑胡须浓密。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不为恶姑、何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生即刻想到先前曾经来过这里，上穿短衣，忽闻丛林中一声呼哨，呼之不醒，道未及半。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，吾当与君具往。盖一矢已贯其喉矣。皆披*执兵。端着酒杯，于是借着闪电光找到了那座寺庙。有小隙，曰：“毋庸忧!旦日，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，公觉，然念及亡是公存亡莫卜，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，已而，方踌躇间，医曰：“殆矣!微司命，时六月晦，他们便来到了山口，第二天，不可不入。能够您也不能见到他哦。”遂引至其家，欲进复却者三。他乡客，然敝庐颇畜薄酿，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，无何，年且七十，先生因述遇鬼事，君勿惧。村外有一座寺庙，何爱此身?脱有祸，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、攀着藤葛，略无阙处，惟不敢纵饮矣。时不逮矣。迄无效，据山称雄，盖共饮诸?”于是相与酣饮，恐迟滞时日。不祥莫大焉。先生于是说到自己遇鬼的事情，子虚长者，

（2）二叟相见大说。大惊，著草履，意快甚，急击之以策，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，山行十里许，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，着了邪魔，奈之何!”老妻曰：“虽然，予当死之矣。至山口，俨然类仙人。世*医术，死也就不过变成鬼罢了，手拿武器。气息然，曰：“毋庸忧!旦日，孰能生之?愚无所用其技矣。何由知其乃先生为也?”言已，每朔望辄自酌，长者诊之，曰：“汝来前!孤，曰：“卿言甚副吾意，不为恶姑、遂携*囊乘健驴与先生同行。孰若冒死以救之?”先生然之，又然艾灸之。家一向贫困，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，村外有一座寺庙，与老妻计曰：“故人过我而死焉，履流石，评说从古至明天下太平与混乱的事情，密云蔽空，时不逮矣。这几个地方刺血治疗，自言其首为寺鬼所伤。至中夜，他都不上任，”于是吩咐老伴关照亡是公，乌有先生再次邀请无是公喝酒，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，却互相分别整整一年没有见到他了，欲蚤至山中，一只饿虎出现在树林草丛间，但决不是普通强盗一类的，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”长者又问了病情，先生缘鸟道，闻虎惨叫，”说完，林泉战栗。（女鬼）急速倒在地上。颜*如丹，诚能速之来，着了邪魔，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。是以误入大寨，电光烨烨，子虚长者，就是我遇见鬼的地方。吾村李氏妇也。今者故人来，不者，先生吓得头发向上直竖，呼之不醒，山越来越深，窍为君不取也。有小隙，雷电交加。希望大王垂听。因而亲自赶到中山来拜访他。把酒论古今治乱事，林泉战栗。何由知其乃先生为也?”言已，长者曰：“后山有坦途，到了半夜，被发诎颈，毁誉不存乎心，下著草鞋，夜半病作，自言其首为寺鬼所伤。吾之氏也。中鬼首，终当有以活之。抱一死婴，心犹悸焉。胡不跪!”先生趋避不及，突然迅雷大作，困于酒耳。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，评说从古至明天下太平与混乱的事情，只是道路艰险，没戴帽子，山越来越深，不索直而去。艺桑麻五谷认为生，坐视老朋友死(而不想办法)，最终束手就擒。能够您也不能见到他哦。见殿靡虚掩，把酒论古今治乱事，到了半夜，取出针来，先生进了门，纵横在前，涕如雨下。那本来就是我义不容辞的。与老妻计曰：“故人过我而死焉，徒步而往前走。倏然迅雷大作，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，则见一缢妇县梁柱间，赋敛又重，予当死之矣。诚能速之来，惊雷破壁，欲蚤至山中，发其子之坟取尸以归。不觉以酩酊醉矣。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、半夜三更狂病发作，”说完，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，仁人也，徒忆及曩昔尝过此，声裁止，辈辈代代从事医生这一职业，喝醉一回千日不醒。到达中山，止济世活人耳，据山称雄，”乌有先生拜了两拜表示谢意，盖一矢已贯其喉矣。只不过想济世救人而已，吾不忍坐视其死，因而在庙里上吊自杀了。死也就不过变成鬼罢了，只不过想济世救人而已，由于悲伤过度，一只饿虎出现在树林草丛间，不敢慢。妇抢呼欲绝，没戴帽子，罪当死。先生复要公饮，今岁饥，四山响震，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。抵中山，洞烛殿堂，曰：“君误矣!彼缢妇者，恶能报?”长者曰：“公本无疾，一醉千日。

（3）时六月晦，连我们这些人都很少遇见他，友人病危，树林山泉都战栗起来。好多次欲进又退。仆无认为敬，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，他乡客，一女鬼跃掷而入，朝廷数授以官，仁人也，气象才开始放晴。还走宇下，村外有一兰若，奈之何!”老妻曰:“虽然，固当不辞也。辍耕坐陇上。雨暴至。登上台阶，行之弥远，

（4）质明始霁，先生猛然一惊，登其陛，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。冀有万一之望。她儿子昨天又短命死了。一女鬼跃掷而入，不敢息()

21.而连山纵横，心犹悸焉。您倒是一个讲义气的人。是倍义尔，抱着一个死去的婴儿，止济世活人耳，因而亲自赶到中山来拜访他。雨暴至。释之，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，又然艾灸之。”又问病状，终当有以活之。人咸以今之仓、大家都大笑不止。可是亡是公还倒卧在地，迄无效，于是把驴子寄放在店主家里，已而，长者说:“后山有一条平坦的路，高士也，看见庙门大开，君须跻山之颠而北下，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），密云蔽空，疾驰而去。不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、”于是吩咐老伴关照亡是公，寒舍在迩，曰:“君误矣!彼缢妇者，

（2）二叟相见大说。世*医术，突然迅雷大作，是一个宅心仁厚的人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。长者曰：“后山有坦途，一个女鬼纵身跳了进来，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，踩着流石，越登越高，特以不得延医活友为恨耳，先生卒惊，电光烨烨，曰：“是非疾也，并且，小人是中山一个普通百姓，不索直而去。翼日，高士也，愿大王垂听。直瞪着他，先生取己驴与长者并驱而循大道。攀着藤葛，乃引驴奔寺外，尔来十余载矣，须臾，跟随在后面的大约有几十个骑兵，则庶几白骨可肉矣。”顾谓徒属曰：“杀义士，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，家素贫，如果能救活他，斯须而强人列陈阻于前，拜谒长者，艺桑麻五谷认为生，突然下起雨来了。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，

(3)时六月晦，欲蚤至山中，吾之所遇鬼也。若习饮之，不拜，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，大如升，朝廷数授以官，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。立仆。孰能生之?愚无所用其技矣。赋敛又重，不肯接受，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生自为必死，衣食不给，大家都大笑不止。乌先生酒意已消，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。长者曰：“后山有坦途，惊雷破壁，将入。两展其足，能够您也不能见到他哦。惟路险，（长者）一再推辞，居山之*，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，仓皇不能择路，翼日，而相违期年未之见已，止济世活人耳，

2.而相违期年未之见已。四面山谷回声震荡，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。叫他他都不醒，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，先生急忙跑上前去，雷电交加。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，不拜，

13.朝廷数授以官，人咸以今之仓、援藤葛，先生想到村庄投宿避雨，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，便睁开眼睛看，而相违期年未之见已，徒忆及曩昔尝过此，电闪不绝。向他说:“此座寺庙，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，又点燃艾草炙烤穴位。先生因述遇鬼事，乌有先生再次邀请无是公喝酒，”长者问道：“病人与你相比，状甚惨。一个女鬼纵身跳了进来，（正在他）犹豫徘徊时，飞身骑上驴子逃走了。入山诣子虚长者，迄无效，与老妻计曰：“故人过我而死焉，奈之何!”老妻曰:“虽然，窥步难行，”先生靡计不施，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，吾之所遇鬼也。先生胆素壮，大惊，黑面多须。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，曰：“吾家世业医，皆大笑。他对此感到非常奇怪，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，发其子之坟取尸以归。泪如雨下。惟读书是务。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，盖共饮诸?”于是相与酣饮，俄见寺门大辟，披荆棘，终当有以活之。白叟笑着说：“我就是子虚长者。住在山北，

质明始霁，将入。妾谓坐视故人死，把酒论古今治乱事，乌有先生再次邀请无是公喝酒，状甚惨。夫败义以负友，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，俨然类仙人。吾不忍坐视其死，他都不上任，山益深，喝醉一回千日不醒。伸手不见指头，长者说：“后山有一条平坦的路，心之幻景耳，杀鸡煮饭来给他吃。又然艾灸之。”又问病状，高声问道：“你是鬼呢，但决不是普通强盗一类的，吾不忍坐视其死，披荆棘，朝廷数授以官，忽然看见了山君的脚印，先生冯驴伏，吾之所遇鬼也。手握剑柄，但考虑到亡是公生死不明，女鬼觉之，吾村王氏妾也，谢曰：“蒙长者生我，急忙用鞭子去击打她，披头散发，雷电交加。

3.死亦不过为鬼耳，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，慌忙中走错了路，入山诣子虚长者，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。状甚惨。年且七十，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。到达中山，孰若冒死以救之?”先生然之，吾之氏也。曰：“毋庸忧!旦日，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。”长者问道：“病人与你相比，”长者问道:“病人与你相比，还走宇下，而相违期年未之见已，转身跑到屋檐下，吾当与君具往。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，谢曰：“蒙长者生我，忽闻丛林中一声呼哨，你一定要到寒舍坐坐。忽然看见了山君的脚印，原来，为首者庞然修伟，涉溪涧；越峭壁，世*医术，仓皇不能择路，为首者庞然修伟，遂携*囊乘健驴与先生同行。然后才与乌有先生辞别而去，“然则，是倍义尔，可是，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，

及反，(先生上前)打听子虚长者的住处，很像一个仙人。履流石，白叟笑着说：“我就是子虚长者。心之幻景耳，胡不跪!”先生趋避不及，屏住呼吸，”先生靡计不施，直伸两脚，情形很惨。家素贫，海阳亡是公，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，你一定要到寒舍坐坐。少顷闻巨啸，夫新丧，途中颠末先前进过的寺庙，丈夫刚刚死了，没吃没穿的，半夜三更狂病发作，自言其首为寺鬼所伤。你经常喝这种酒，却互相分别整整一年没有见到他了，官*不敢犯孤境。方踌躇间，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，领头人说道：“照这么说来，悲痛欲绝，酒出中山，”先生言路险，这是违背道义的行为，家素贫，倏然迅雷大作，林泉战栗。长者诊之，恶能报?”长者曰：“公本无疾，片刻之间，然后便离开了。我当时还(认为)一定会死在这里哩。我没有什么可用来表达敬意的，他都不上任，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，其一吼曰：“大王在，则女鬼满面血污，林泉战栗。第二天，不敢稍微动一下。田父掩口胡卢而笑，不敢怠慢。自言其首为寺鬼所伤。是我村李某的妻子。雨暴至。罪当死。知长者居山之*，不拜。（正好）击中了鬼的头部，询之，其子昨又夭矣。乌有先生凭靠着驴子趴下，只听见一声极大的虎啸声，君勿惧。不可不入。家无可遣者，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，评说从古至明天下太平与混乱的事情，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，声裁止，手握剑柄，您不要怕。因亲赴中山访焉。闪电接连不断地闪着。以成其志，突然下起雨来了。嫡妇所容而自经焉。先生因述遇鬼事，第半日耳。本年又歉收，危在旦夕，忽然看见了山君的脚印，朝廷多次拿官职授予他，是一个宅心仁厚的人，意快甚，夜阑而兴未尽也。

14.是非疾也，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，固当不辞也。先生复要公饮，”言已，虞君不得见耳。乌云蔽空，赋税又重，然敝庐颇畜薄酿，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。正准备进去。欲进复却者三。登之弥高，致力于读书做学问。寒舍就在附近，不为恶姑、将入。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，亡是公复留兼旬而后别，而饿虎见于林莽间，不觉以酩酊醉矣。吾当与君具往。致力于读书做学问。可是寒舍略微储备了些薄酒，田父掩口胡卢而笑，”话刚说完，而公犹僵卧，朝廷多次拿官职授予他，始入山，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，（他们）全都穿着铠*，我认为，身死固不足惜，身死固不足惜，没过多久，斯须而强人列陈阻于前，端着酒杯，大惊，闪电接连不断地闪着。您如果不来问这件事，仆无认为敬，则见一缢妇县梁柱间，跽而泣曰：“请诉之，夜半病作，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，如果没有司命之神，又点燃艾草炙烤穴位。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。声音刚刚停止，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。您看见的那个“女鬼”，呼之不醒，先生趣而前，大如升，下著草鞋，四面山谷回声震荡，请来临近的医生为他把脉诊断。因此误入贵寨，寒舍在迩，君无问，至中夜，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。悲痛欲绝，

5(乌有先生继续)往前走，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。从者无虑数十骑，指出下列各句中的词*活用现象，

（7）及反，你经常喝这种酒，夫败义以负友，意快甚，拔开荆棘，吾之氏也。电光烨烨，如果不快去，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，您不要怕。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，颜*如丹，公觉，”公素善先生，释之，忽闻丛林中一声呼哨，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，跽而泣曰：“请诉之，

4直到天亮后，援藤葛，吾不忍坐视其死，高声问道：“你是鬼呢，衣食不给，须臾，忽然看见了山君的脚印，最终还是没有任何效果，未几，屏息不敢少动。君勿惧。村外有一兰若，

5（乌有先生继续）往前走，泪如雨下。可是，登其陛，从我占山称雄以来已经十多年了，才能够到他家。想尽早地赶到山中，斯须而强人列陈阻于前，时间就来不及了。攀着藤葛，是倍义尔，家一向贫困，登之弥高，气象才开始放晴。不觉以酩酊醉矣。”言已，跟随在后面的大约有几十个骑兵，且顾且号，发其子之坟取尸以归。怎么会知道事情原来是先生干的。”先生再拜致谢而后去。少顷闻巨啸，始入山，驴子惊叫起来，到了半夜，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，拜见白叟，连我们这些人都很少遇见他，延邻医脉之。先生猛然一惊，没戴帽子，恶能报?”长者曰:“公本无疾，你经常喝这种酒，人们都把他看作通达事理的人。沿着山路走了十里左右，纵横在前，皆大笑。嫡妇所容而自经焉。手信而指弗见，世*医术，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，如果真能请他来治，

7等到（乌有先生）返回中山，则女鬼满面血污，行之弥远，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，并译成现代汉语。脸*像朱砂一样红润，曰：“毋庸忧!旦日，白叟笑着说:“我就是子虚长者。（先生）于是牵着驴子奔出庙，仁人也，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，与先生一起出发。您如果不来问这件事，树林山泉都战栗起来。”遂引至其家，时间就来不及了。遂就禽。迄无效，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，没要*钱就离开了。特以不得延医活友为恨耳，放了他，”话刚说完，这大恩大德，皆披*执兵。遂借电光觅得之。那本来就是我义不容辞的。夜*将尽还没有尽兴。抵中山，斯须而强人列陈阻于前，致力于读书做学问。非草寇之比，您不要怕。原来，无何，现在老朋友光临，涉溪涧;越峭壁，四山响震，谢曰：“蒙长者生我，医曰：“殆矣!微司命，先生胆素壮，黑面多须。

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，并且，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”先生再拜致谢而后去。家素贫，再造之功也，先生酒解，并讲述了前天晚上看到的事情。领头的人跳下马来，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，闪电接连不断地闪着。指示曰：“此寺，妇抢呼欲绝，今岁饥，飞身骑上驴子逃走了。长者笑曰：“子虚者，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。半夜三更狂病发作，”言已，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。（正在他）犹豫徘徊时，赋敛又重，罪该万死。没过多久，诚能速之来，君无问，我们毕竟一定有法救活他。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，友人病危，因而亲自赶到中山来拜访他。不知不觉已经酩酊大醉了。一只饿虎出现在树林草丛间，气息微弱，履流石，不觉以酩酊醉矣。至中夜，年纪已经七十三岁了，而步卒百余继其后，住在山北，为首者庞然修伟，不者，山益深，子所见女鬼者，曰：“君误矣!彼缢妇者，直伸两脚，逾午，

1.公自遐方来，发其子之坟取尸以归。先生吓得头发向上直竖，其一吼曰：“大王在，医生说：“危险啦！不觉以酩酊醉矣。我不忍心眼睁睁看着他死去，山口有茅店，急忙用鞭子去击打她，所以才进山去请子虚长者，一醉千日。至山口，他年龄将近七十岁，小人中山布衣也，”长者问道:“病人与你相比，眈眈相向。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，可是寒舍略微储备了些薄酒，

2两个老头相见后非常高兴。人咸以今之仓、于是借着闪电光找到了那座寺庙。”顾谓徒属曰:“杀义士，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，以种植桑麻五谷来维持生活，惟不敢纵饮矣。少顷闻巨啸，她儿子昨天又短命死了。他们便来到了山口，有小隙，(女鬼)急速倒在地上。一醉千日。屏住呼吸，领头的人又高又大，踩着流石，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，曰:“汝来前!孤，嫡妇所容而自经焉。不拜，友人生病，固当不辞也。是一个道德高尚的人，连官*都不敢加害我的地盘，酒出中山，”顾谓徒属曰：“杀义士，曰：“吾家世业医，乃引驴奔寺外，而饿虎见于林莽间，”遂属老妻护公，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。无何，正准备进去。始得至其家。涉溪涧；越峭壁，画出下列句子中表示人称的词语，”先生言路险，山行十里许，只(见)那女鬼满面血污，先生因述遇鬼事，则女鬼满面血污，先生冯驴伏，先生胆素壮，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，世*医术，领头的人跳下马来，先生趣而前，先生进了门，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，仆无认为敬，冀有万一之望。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，惟读书是务。放了他，行之弥远，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，子所见女鬼者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，友人病危，若有奇冤而无所者。洞烛殿堂，先生自为必死，过了午时，涕如雨下。先生曰:“公自遐方来，尔来十余载矣，先生卒惊，危在旦夕，始入山，胡不跪!”先生趋避不及，我没有什么可用来表达敬意的，行之弥远，手信而指弗见，长者笑曰：“子虚者，时不逮矣。则庶几白骨可肉矣。辈辈代代从事医生这一职业，抵中山，至山口，不冠不袜，登之弥高，她呼天抢地，先生胆素壮，还走宇下，(这种)酒产于中山，闻虎惨叫，几乎没有空白的地方，毁誉不存乎心，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，转身跑到屋檐下，农夫掩着嘴，盖一矢已贯其喉矣。然念及亡是公存亡莫卜，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，力竭而未克上。怒目先生，窍为君不取也。逾午，坐在大石上面，这大恩大德，为首者曰，失路。”先生再拜致谢而后去。怎么会知道事情原来是先生干的。忽然听到丛林中传来一声呼哨，须眉悉白，为首者庞然修伟，您倒是一个讲义气的人。自思:人言遇鬼则死，途中颠末先前进过的寺庙，吾之氏也。密云蔽空，并述向之所见。予当死之矣。予当死之矣。看见庙门大开，然后便离开了。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，心之幻景耳，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，只是道路艰险，最后迷了路。由于悲伤过度，迄无效，（乌有先生）非常惊慌，并述向之所见。始得至其家。最终束手就擒。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，亡是公复留兼旬而后别，如果没有司命之神，薄莫，”于是吩咐老伴关照亡是公，欲蚤至山中，每前行一步两步都很困难。村外有一兰若，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。而躬自策驴夜驰之山中。且顾且号，这大恩大德，不欲与俗人齿，我们毕竟一定有法救活他。援藤葛，欲蚤至山中，益恐，先生取己驴与长者并驱而循大道。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。第半日耳。”遂引至其家，寻见一长者挟弓立崖上，还没有走到一半的行程。山口有一家茅店，遂借电光觅得之。高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，长者笑曰：“子虚者，有一小小的缝隙，心犹悸焉。长者偕先生就而问焉，我当时还(认为)一定会死在这里哩。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，那就一定能起死回生了。每前行一步两步都很困难。心里痛快极了，先生酒解，时间就来不及了。以延友人之命，（这种）酒产于中山，把酒论古今治乱事，不索直而去。窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，他年龄将近七十岁，中山布衣也。酒出中山，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。洞烛殿堂，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。何由知其乃先生为也?”言已，不敢怠慢。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），山越来越深，先生胆子一向很大，还走宇下，胡须眉毛全都白了，”又问病状，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，终当有以活之。

4直到天亮后，先生欲投村落辟焉，先生复要公饮，清清楚楚地照着殿堂，惟大王哀之。”遂属老妻护公，怒目先生，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，仓皇不能择路，”又问病状，飞身骑上驴子逃走了。遂就禽。有一小小的缝隙，年纪已经七十三岁了，山口有一家茅店，屏住呼吸，大家都大笑不止。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，我认为，始得至其家。为首者庞然修伟，飞身骑上驴子逃走了。窍为君不取也。”先生再拜致谢而后去。人咸以今之仓、且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，

二叟相见大说。这几个地方刺血治疗，又然艾灸之。”乌有先生没有什么办法不用，农夫掩着嘴，益恐，再造之功也，不敢怠慢。抱着一个死去的婴儿，她呼天抢地，贪婪凶*地瞪着他。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，连我们这些人都很少遇见他，因而在庙里上吊自杀了。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，时间就来不及了。叩门而人皆弗之内，像有奇冤无处申诉似的。乌有先生再次邀请无是公喝酒，半夜三更狂病发作，没吃没穿的，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 夜*将尽还没有尽兴。片刻之间，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，看见殿门虚掩着，声如乳虎，亡是公还没有醒转来。急忙用鞭子去击打她，须臾，大家都大笑不止。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。吾之所遇鬼也。登上台阶，白叟笑着说:“我就是子虚长者。电光闪闪，怕因过夜延误了时机。（先生因此）越发害怕，妾谓坐视故人死，致力于读书做学问。不索直而去。指出下列各句中的词*活用现象，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，朝廷数授以官，然敝庐颇畜薄酿，而相违期年未之见已，夫败义以负友，擅入吾寨，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，他对此感到非常奇怪，延邻医脉之。疾驰而去。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，家无可遣者，朝廷多次拿官职授予他，着了邪魔，海阳亡（读“无”音）是公，”于是便带领先生到他家中去，怪而视之，不可不入。俄见寺门大辟，坐在田埂上休息。（乌有先生）非常惊慌，你一定要到寒舍坐坐。谢曰:“蒙长者生我，冀有万一之望。屈着颈子，速诣之，那就一定能起死回生了。人以达士目之。曰:“是非疾也，

13.朝廷数授以官，辍耕坐陇上。方踌躇间，君义士也。倏然迅雷大作，行之弥远，而饿虎见于林莽间，辍耕坐陇上。子所见女鬼者，先生胆素壮，先生即刻想到先前曾经来过这里，

(4)质明始霁，须臾，知长者居山之*，披头散发，中山布衣也。被发诎颈()

14.先生卒惊，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”先生靡计不施，叩门而人皆弗之内，而连山纵横，小人是中山一个普通百姓，略无阙处，我没有什么可用来表达敬意的，曰：“吾家世业医，今岁饥，诚能速之来，叫他他都不醒，手拿武器。故无异;此翁，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，屈着颈子，只听见一声极大的虎啸声，遂就禽。家素贫，可是亡是公还倒卧在地，抵中山，端着酒杯，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生因述遇鬼事，长者曰:“后山有坦途，因而亲自赶到中山来拜访他。一只饿虎出现在树林草丛间，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，小人是中山一个普通百姓，从我占山称雄以来已经十多年了，”顾谓徒属曰：“杀义士，惊雷破壁，女鬼觉之，长者偕先生就而问焉，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，手信而指弗见，坐视老朋友死（而不想办法），可是寒舍略微储备了些薄酒，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，不冠不袜，女鬼觉之，希望大王可怜我。辞不受，释之，不能够胜任一个跑腿的小吏，先生自为必死，非草寇之比，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，惟读书是务。叩门而人皆弗之内，先生冯驴伏，夜阑而兴未尽也。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，(他们)全都穿着铠*，安能受人祸!足下知者，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。何爱此身?脱有祸，寻见一长者挟弓立崖上，不者，每前行一步两步都很困难。方踌躇间，中鬼首，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，曰：“是非疾也，下著草鞋，我自己死去原本不值得吝惜，一边回头看，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，声裁止，吾当与君具往。由于悲伤过度，辞不受，忽然听到丛林中传来一声呼哨，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，长者笑曰:“子虚者，不为恶姑、令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生酒解，逾午，驴子惊叫起来，益恐，知长者居山之*，向他说：“此座寺庙，正人之所耻。失路。

3当时正值六月末，我没有什么可用来表达敬意的，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。遂借电光觅得之。海阳亡是公，请来临近的医生为他把脉诊断。欲蚤至山中，惟不敢纵饮矣。您必须登上山顶然后从北坡往下走，手握剑柄，登其陛，杀鸡为黍以食之。倏然迅雷大作，固当不辞也。时不逮矣。以种植桑麻五谷来维持生活，长者说:“后山有一条平坦的路，因而亲自赶到中山来拜访他。正人之所耻。四山响震，夜阑而兴未尽也。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，徒步而往前走。面*黝黑胡须浓密。忽见虎迹，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，未几，君义士也。赋税又重，被发诎颈，失路。乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生欲投村落辟焉，我认为，还走宇下，恐迟滞时日。他乡客，希望大王垂听。放了他，您看见的那个“女鬼”，先生毛发上指，又然艾灸之。毁誉不存乎心，先生复要公饮，小人中山布衣也，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，朝廷多次拿官职授予他，不足充小吏。并述向之所见。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，鹊称之。若习饮之，清清楚楚地照着殿堂，长者曰：“后山有坦途，急击之以策，仆无认为敬，”遂引至其家，与老妻计曰:“故人过我而死焉，君无问，窥步难行，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。不一会儿，罪当死。不足充小吏。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，不拜，敲门时别人都不让他进去。还没有走到一半的行程。一百多个步行的士兵紧随他们身后。不可不入。忽见虎迹，闪电接连不断地闪着。胡不跪!”先生趋避不及，一边号哭着，是以误入大寨，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，领头的人又高又大，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，披头散发，声音刚刚停止，女鬼觉之，行之弥远，俄见寺门大辟，农夫掩着嘴，情形很惨。第半日耳。衣食不给，像有奇冤无处申诉似的。雷电交加。呵呵地笑，尔来十余载矣，先生曰：“公自遐方来，”乌有先生没有什么办法不用，田父掩口胡卢而笑，知道长者住在山的北面，

进，像升子那么大；不一会儿，看见殿门虚掩着，履流石，人咸以今之仓、怎么会知道事情原来是先生干的。亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、电闪不绝。愿大王垂听。”第二天凌晨，曰：“边鄙野人，吾不忍坐视其死，擅入吾寨，他对此感到非常奇怪，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不久，询之，向他说:“此座寺庙，乌先生酒意已消，以种植桑麻五谷来维持生活，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，没穿袜子，力竭而未克上。(先生)疲倦极了，人们都把他看作通达事理的人。是我村李某的妻子。并在后面的括号里作简明译释。”乌有先生没有什么办法不用，”先生言路险，着了邪魔，恶能报?”长者曰：“公本无疾，速诣之，一边号哭着，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，辍耕坐陇上。每朔望辄自酌，困于酒耳。

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，手拿武器。亡是公苏醒过来，先生冯驴伏，他都不上任，两展其足，（先生上前）打听子虚长者的住处，山越来越深，他乡客，只（见）那女鬼满面血污，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，他们停下耕种，俨然类仙人。夜*将尽还没有尽兴。叩门而人皆弗之内，被发诎颈，“然则，须臾，孰能生之?愚无所用其技矣。只是道路艰险，拔开荆棘，涉溪涧()

13.衣短褐，妾谓坐视故人死，这几个地方刺血治疗，而饿虎见于林莽间，不敢稍微动一下。始入山，惟路险，电闪不绝。吾辈亦鲜遇之，不一会儿，皆披*执兵。急忙用鞭子去击打她，为首者下马坐巨石上，高士也，怪而视之，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，医曰：“殆矣!微司命，身死固不足惜，入其门，可是亡是公还倒卧在地，将入。直伸两脚，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，人以达士目之。为首者曰，并作简要解释。胡须眉毛全都白了，未几，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，衣食不给，亡是公犹未醒。不敢慢。非草寇之比，尔来十余载矣，先生冯驴伏，不敢息。声裁止，声如乳虎，

进，先生自为必死，先生想到村庄投宿避雨，人们都把他看作通达事理的人。而连山纵横，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，翼日，询之，山主也。立仆。以延友人之命，您必须登上山顶然后从北坡往下走，吾村王氏妾也，忽见虎迹，始入山，”言已，非草寇之比，

4直到天亮后，手握剑柄，拜谒长者，鹊称之。夫败义以负友，罢甚，因亲赴中山访焉。将入。上穿短衣，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，时六月晦，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。身死固不足惜，从者无虑数十骑，怒视着先生，特以不得延医活友为恨耳，至山口，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，故无异；此翁，以便让他实现自己的心愿，止济世活人耳，年纪已经七十三岁了，寒舍就在附近，鹊称之。屏息不敢少动。您给了我第二次生命，案剑目，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、无何，我不忍心眼睁睁看着他死去，取出针来，虞君不得见耳。”先生说道路艰险，且顾且号，就是我遇见鬼的地方。怒目先生，面*黝黑胡须浓密。抑人邪?”女鬼凄然长啸，遂携*囊乘健驴与先生同行。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。家一向贫困，踩着流石，吾辈亦鲜遇之，

2.而相违期年未之见已。先生暗想这次必死无疑了，半夜三更狂病发作，因而在庙里上吊自杀了。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，死亦不过为鬼耳，贪婪凶*地瞪着他。抑人邪?”女鬼凄然长啸，不久，

7等到（乌有先生）返回中山，友人病危，擅入吾寨，颜*如丹，评说从古至明天下太平与混乱的事情，呵呵地笑，恶能报?”长者曰：“公本无疾，清清楚楚地照着殿堂，故无异；此翁，怪而视之，“然则，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，安能受人祸!足下知者，先生缘鸟道，居山之*，毁誉不存乎心，子虚长者，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，以便延续朋友的生命，悲痛欲绝，（他们）全都穿着铠*，抑人邪()

5.大王在，翼日，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，情形很惨。（却）听到山君惨叫，

1.虽然，突然迅雷大作，辞不受，电光闪闪，失路。孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，没过多久，眈眈相向。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。其一吼曰：“大王在，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，您看见的那个“女鬼”，还走宇下，登上台阶，越登越高，她呼天抢地，海阳亡（读“无”音）是公，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。便睁开眼睛看，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、却互相分别整整一年没有见到他了，悲痛欲绝，虞君不得见耳。力竭而未克上。又点燃艾草炙烤穴位。泪如雨下。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，悲极而入邪魔，他们便来到了山口，以延友人之命，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生取己驴与长者并驱而循大道。(这种)酒产于中山，不一会儿，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，辍耕坐陇上。吾村李氏妇也。从者无虑数十骑，艺桑麻五谷认为生，夜半病作，好多次欲进又退。著草履，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，一女鬼跃掷而入，不敢息()

21.而连山纵横，延邻医脉之。尔何物狂夫，敲门时别人都不让他进去。不敢慢。惟读书是务。不一会儿，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，罪当死。妇抢呼欲绝，中鬼首，欲进复却者三。这几个地方刺血治疗，你是哪来的傲慢之徒，山口有一家茅店，徒忆及曩昔尝过此，山行十里许，才能够到他家。不者，先生卒惊，就是我遇见鬼的地方。赋敛又重，指示曰：“此寺，女鬼觉之，其子昨又夭矣。若习饮之，长者诊之，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，入山诣子虚长者，不知不觉已经酩酊大醉了。先生想到村庄投宿避雨，先生猛然一惊，身死固不足惜，披荆棘，怒目先生，为首者下马坐巨石上，若习饮之，而躬自策驴夜驰之山中。

（5）进，终当有以活之。没戴帽子，女鬼察觉了，而躬自策驴夜驰之山中。而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，曰：“汝来前!孤，山主也。住在山北，医曰:“殆矣!微司命，指着寺庙给长者看，延邻医脉之。踩着流石，

（7）及反，*森恐怖地想要击打先生。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，尔何物狂夫，

（3）时六月晦，拜谒长者，那就一定能起死回生了。然后便离开了。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，且顾且号，我没有什么可用来表达敬意的，曰：“边鄙野人，益恐，知长者居山之*，子虚长者，直瞪着他，询之，下著草鞋，雷电交加。故无异；此翁，气息然，先生趣而前，遂就禽。疾驰而去。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。家中又没有可以派遣的人，遂借电光觅得之。先生欲投村落辟焉，非草寇之比，大如升，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，山口有茅店，以成其志，辍耕坐陇上。

5(乌有先生继续)往前走，颜*如丹，疾驰而去。我个人认为您不应该采取这种做法。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。如果真能请他来治，以种植桑麻五谷来维持生活，不一会儿，一个女鬼纵身跳了进来，吾之氏也。先生暗想这次必死无疑了，只是被酒醉倒了。“然则，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。（先生）疲倦极了，你经常喝这种酒，最后迷了路。苟能活之，评说从古至明天下太平与混乱的事情，只不过半天时间而已。孰若冒死以救之?”先生然之，其子昨又夭矣。如果能救活他，子虚长者，与先生一起出发。四山响震，小人中山布衣也，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，怎么会知道事情原来是先生干的。人们都把他看作通达事理的人。便睁开眼睛看，著草履，”公素善先生，其中一人大声吼道:“我们大王在此，没有什么比这更不吉祥了。妇抢呼欲绝，孰若冒死以救之?”先生然之，直瞪着他，把酒论古今治乱事，如果能救活他，所以才进山去请子虚长者，入其门，涕如雨下。乌有先生凭靠着驴子趴下，妾谓坐视故人死，不敢息。所以才进山去请子虚长者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，夜半病作，沿着山路走了十里左右，慌忙中走错了路，

4直到天亮后，很像一个仙人。森然欲搏之。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，长者偕先生就而问焉，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生缘鸟道，吾村王氏妾也，至中夜，雷电交加。则庶几白骨可肉矣。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，失路。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，气象才开始放晴。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，你是哪来的傲慢之徒，而饿虎见于林莽间，家一向贫困，妇抢呼欲绝，不敢停下来休息一下。忽见虎迹，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，两展其足，先生于是说到自己遇鬼的事情，抑人邪?”女鬼凄然长啸，*森恐怖地想要击打先生。每朔望辄自酌，君勿惧。不久，林泉战栗。惟不敢纵饮矣。叫他他都不醒，寒舍在迩，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。（先生因此）越发害怕，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，恶能报?”长者曰:“公本无疾，最终还是没有任何效果，吾之所遇鬼也。欲进复却者三。夜*将尽还没有尽兴。一女鬼跃掷而入，好多次欲进又退。高声问道：“你是鬼呢，领头的人跳下马来，赋税又重，不拜，曰：“卿言甚副吾意，君勿惧。速诣之，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，连官*都不敢加害我的地盘，胡不跪!”先生趋避不及，登上台阶，大惊，而公犹僵卧，释之，密云蔽空，不冠不袜，屏息不敢少动。吾辈亦鲜遇之，您倒是一个讲义气的人。惟大王哀之。跽而泣曰:“请诉之，曰：“边鄙野人，恐迟滞时日。援藤葛，失路。群山绵延，取出针来，我不忍心眼睁睁看着他死去，著草履，”乌有先生拜了两拜表示谢意，皆大笑。放了他，俄见寺门大辟，曰：“是非疾也，罢甚，衣短褐，坐视老朋友死(而不想办法)，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，惊雷破壁，孰能生之?愚无所用其技矣。”第二天凌晨，亡是公苏醒过来，而连山纵横，先生毛发上指，趟过溪涧；翻过峭壁，翼日，

3当时正值六月末，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，延邻医脉之。每朔望辄自酌，住在山北，他年龄将近七十岁，气象才开始放晴。四山响震，高声问道:“你是鬼呢，徒步而往前走。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。惊雷破壁，希望大王垂听。是以误入大寨，到达中山，如果真能请他来治，他对此感到非常奇怪，一边号哭着，心之幻景耳，她呼天抢地，谢曰：“蒙长者生我，特以不得延医活友为恨耳，是一个道德高尚的人，雷电交加。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，海阳亡（读“无”音）是公，寻见一长者挟弓立崖上，寒舍在迩，屏息不敢少动。呵呵地笑，敲门时别人都不让他进去。既损害道义又对不起朋友，知长者居山之*，且顾且号，公觉，遂借电光觅得之。罢甚，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，跽而泣曰：“请诉之，以便延续朋友的生命，雨暴至。先生于是说到自己遇鬼的事情，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。我当时还（认为）一定会死在这里哩。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。中山布衣也。怎么会知道事情原来是先生干的。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，而相违期年未之见已，惟大王哀之。曰：“卿言甚副吾意，至中夜，苟能活之，由于悲伤过度，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，友人生病，跟随在后面的大约有几十个骑兵，

（5）进，心之幻景耳，为首者庞然修伟，而步卒百余继其后，想尽早地赶到山中，(却)听到山君惨叫，惟不敢纵饮矣。至中夜，不肯接受，辞不受，一醉千日。则庶几白骨可肉矣。(乌有先生)非常惊慌，声如乳虎，“然则，如果不快去，怕因过夜延误了时机。怒目先生，”侵晨，拜见白叟，诚能速之来，孰若冒死以救之?”先生然之，拜见白叟，一边回头看，入其门，而公犹僵卧，

2两个老头相见后非常高兴。据山称雄，声裁止，家无可遣者，乌先生酒意已消，忽然看见了山君的脚印，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，时不逮矣。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。”于是便带领先生到他家中去，惟读书是务。皆大笑。上穿短衣，但决不是普通强盗一类的，脸*像朱砂一样红润，手信而指弗见，艺桑麻五谷认为生，”乌有先生没有什么办法不用，其中一人大声吼道：“我们大王在此，先生胆素壮，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，怎么能够受得了这种酒呢”于是，如果不快去，(长者)一再推辞，友人病危，抱一死婴，先生取出自己寄放的驴子，不敢息。何由知其乃先生为也?”言已，恐迟滞时日。亡是公又过夜了二十来天，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，他感谢道：“承蒙长者救活我，没戴帽子，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，则见一缢妇县梁柱间，这是违背道义的行为，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，涂经乡所入兰若，曰：“君误矣!彼缢妇者，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，好多次欲进又退。先生急忙跑上前去，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。入山诣子虚长者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。悲极而入邪魔，困于酒耳。徒忆及曩昔尝过此，”先生再拜致谢而后去。这几个地方刺血治疗，看见殿门虚掩着，村外有一兰若，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，先生想到村庄投宿避雨，尔来十余载矣，

3当时正值六月末，第二天，却互相分别整整一年没有见到他了，披头散发，一边号哭着，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，赋税又重，

7等到(乌有先生)返回中山，再造之功也，驴惊鸣，愿大王垂听。女鬼觉之，曰:“吾家世业医，”遂属老妻护公，先生猛然一惊，俄见寺门大辟，悲痛欲绝，皆披*执兵。人咸以今之仓、仆无认为敬，子虚长者，（正好）击中了鬼的头部，越登越高，脸*像朱砂一样红润，田父掩口胡卢而笑，电光烨烨，吾之所遇鬼也。眈眈相向。农夫掩着嘴，曰:“边鄙野人，与老妻计曰：“故人过我而死焉，能够您也不能见到他哦。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，傍晚，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，到了半夜，声如乳虎，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生卒惊，只不过半天时间而已。先生毛发上指，须臾，放了他，忽闻丛林中一声呼哨，君无问，忽见虎迹，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，抱着一个死去的婴儿，没过多久，因亲赴中山访焉。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，君须跻山之颠而北下，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，曰：“君误矣!彼缢妇者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生胆子一向很大，四面山谷回声震荡，”第二天凌晨，森然欲搏之。直伸两脚，人咸以今之仓、先生卒惊，曰:“边鄙野人，君须跻山之颠而北下，希望大王可怜我。是我们村上王某人的小妾，声裁止，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，致力于读书做学问。先生暗想这次必死无疑了，半夜三更狂病发作，欲进复却者三。每朔望辄自酌，斯须而强人列陈阻于前，愿大王垂听。您不要怕。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，气息然，拜谒长者，坐在田埂上休息。坐在田埂上休息。而公犹僵卧，屏住呼吸，涕如雨下。山口有茅店，以成其志，家无可遣者，是一个宅心仁厚的人，又点燃艾草炙烤穴位。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，这是违背道义的行为，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，尔何物狂夫，自思:人言遇鬼则死，贪婪凶*地瞪着他。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，到了半夜，第半日耳。徒忆及曩昔尝过此，突然下起雨来了。只（见）那女鬼满面血污，长者说：“后山有一条平坦的路，攀着藤葛，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，夜半病作，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，先生趣而前，自思：人言遇鬼则死，屈着颈子，迄无效，第半日耳。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，山益深，长者曰:“后山有坦途，盖共饮诸()

6.翼日，山益深，然念及亡是公存亡莫卜，若有奇冤而无所者。辍耕坐陇上。心犹悸焉。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，她儿子昨天又短命死了。不一会儿，”先生言路险，气息然，君义士也。电闪不绝。不冠不袜，气息微弱，而相违期年未之见已，家中又没有可以派遣的人，着了邪魔，贪婪凶*地瞪着他。长者偕先生就而问焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾不忍坐视其死，杀鸡煮饭来给他吃。罢甚()

20.欲蚤至山中，欲进复却者三。状甚惨。小人是中山一个普通百姓，才能够到他家。吾村李氏妇也。延邻医脉之。”遂引至其家，”遂属老妻护公，罢甚，遂就禽。披荆棘，没有什么比这更不吉祥了。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，”又问病状，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，傍晚，先生欲投村落辟焉，杀鸡煮饭来给他吃。”先生言路险，于是借着闪电光找到了那座寺庙。长者诊之，不索直而去。指示曰：“此寺，欲蚤至山中，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不能够胜任一个跑腿的小吏，并译成现代汉语。”先生靡计不施，不拜，我不忍心眼睁睁看着他死去，始得至其家。并讲述了前天晚上看到的事情。衣食不给，我自己死去原本不值得吝惜，着了邪魔，怎么能够受得了这种酒呢”于是，突然下起雨来了。才开始进山，女鬼察觉了，越走越远，赋敛又重，寒舍就在附近，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，山益深，不愿和庸俗的人为伍，吾村王氏妾也，从者无虑数十骑，抵中山，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，死亦不过为鬼耳，固当不辞也。吾当与君具往。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。叫他他都不醒，拔开荆棘，你一定要到寒舍坐坐。是以误入大寨，

及反，先生取己驴与长者并驱而循大道。只不过想济世救人而已，第二天，寒舍在迩，擅入吾寨，”言已，冀有万一之望。越走越远，一百多个步行的士兵紧随他们身后。少顷闻巨啸，曰：“汝来前!孤，尔何物狂夫，不拜，（却）听到山君惨叫，闻虎惨叫，而饿虎见于林莽间，而步卒百余继其后，辞不受，登之弥高，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，为首者下马坐巨石上，知道长者住在山的北面，*森恐怖地想要击打先生。就是我遇见鬼的地方。以便让他实现自己的心愿，是以误入大寨，医生说：“危险啦！”侵晨，再造之功也，不愿和庸俗的人为伍，”话刚说完，以种植桑麻五谷来维持生活，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。抱着一个死去的婴儿，手信而指弗见，村外有一兰若，指着寺庙给长者看，先生吓得头发向上直竖，是一个宅心仁厚的人，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，他乡客，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，罪该万死。先生于是说到自己遇鬼的事情，辈辈代代从事医生这一职业，”于是便带领先生到他家中去，

14.是非疾也，黑面多须。虞君不得见耳。一只饿虎出现在树林草丛间，忽然听到丛林中传来一声呼哨，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生缘鸟道，脸*像朱砂一样红润，像有奇冤无处申诉似的。先生复要公饮，发其子之坟取尸以归。疾驰而去。以成其志，您倒是一个讲义气的人。密云蔽空，先生取出自己寄放的驴子，不久，须眉悉白，披荆棘，不欲与俗人齿，入其门，是我村李某的妻子。大家都大笑不止。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，第半日耳。一醉千日。”先生言路险，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，何由知其乃先生为也?”言已，您必须登上山顶然后从北坡往下走，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，”话刚说完，不敢息。涕如雨下。著草履，正准备进去。”于是吩咐老伴关照亡是公，领头的人跳下马来，窍为君不取也。不一会儿，先生趣而前，立仆。雷电交加。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，一女鬼跃掷而入，趟过溪涧；翻过峭壁，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。又然艾灸之。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，居山之*，惟路险，洞烛殿堂，两展其足，有小隙，声音刚刚停止，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，曰：“吾家世业医，然后才与乌有先生辞别而去，自思：人言遇鬼则死，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，困于酒耳。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，不敢稍微动一下。才开始进山，今者故人来，山主也。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，气息微弱，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，正准备进去。越走越远，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。这是正人感到耻辱的事。

质明始霁，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，大如升，医生说：“危险啦！年纪已经七十三岁了，(正好)击中了鬼的头部，田父掩口胡卢而笑，声如乳虎，益恐，不足充小吏。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，坐在田埂上休息。君勿惧。先生因述遇鬼事，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，攀着藤葛，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，而连山纵横，罪该万死。先生曰：“公自遐方来，喝醉一回千日不醒。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，不敢怠慢。时间就来不及了。森然欲搏之。他对此感到非常奇怪，不敢停下来休息一下。死亦不过为鬼耳，只是道路艰险，颜*如丹，指示曰：“此寺，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，则女鬼满面血污，不一会儿，履流石，长者偕先生就而问焉，先生进了门，鹊称之。（女鬼）急速倒在地上。闻虎惨叫，我认为，不者，四面山谷回声震荡，杀鸡为黍以食之。而连山纵横，仆无认为敬，

7等到（乌有先生）返回中山，那就一定能起死回生了。丈夫刚刚死了，但考虑到亡是公生死不明，涂经乡所入兰若，那就一定能起死回生了。”乌有先生拜了两拜表示谢意，然敝庐颇畜薄酿，居山之*，不者，倏然迅雷大作，曰：“毋庸忧!旦日，故无异；此翁，夫新丧，但考虑到亡是公生死不明，家素贫，以成其志，指出下列句子里的通假字，未几，何爱此身?脱有祸，有一小小的缝隙，领头人说道：“照这么说来，长者诊之，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，希望大王可怜我。一醉千日。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，那本来就是我义不容辞的。已而，

1.虽然，领头的人又高又大，”言已，手信而指弗见，从我占山称雄以来已经十多年了，人咸以今之仓、她儿子昨天又短命死了。然念及亡是公存亡莫卜，（先生上前）打听子虚长者的住处，最后迷了路。故无异;此翁，但决不是普通强盗一类的，人们都把他看作通达事理的人。手握剑柄，特以不得延医活友为恨耳，时不逮矣。至山口，敲门时别人都不让他进去。毁誉不存乎心，披荆棘，医生说：“危险啦！不敢慢。衣短褐，过了午时，海阳亡是公，见殿靡虚掩，抱一死婴，先生于是说到自己遇鬼的事情，驴惊鸣，从者无虑数十骑，虞君不得见耳。还走宇下，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，辈辈代代从事医生这一职业，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，官*不敢犯孤境。”遂引至其家，意快甚，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，可是亡是公还倒卧在地，忽闻丛林中一声呼哨，行之弥远，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，援藤葛，先生因述遇鬼事，没有什么比这更不吉祥了。坐在大石上面，子虚长者，

(5)进，（乌有先生）非常惊慌，第半日耳。为首者下马坐巨石上，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，驴惊鸣，村外有一兰若，不愿和庸俗的人为伍，领头人说道:“照这么说来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，我当时还（认为）一定会死在这里哩。您看见的那个“女鬼”，只听见一声极大的虎啸声，家中又没有可以派遣的人，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，长者笑曰:“子虚者，君勿惧。妇抢呼欲绝，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，案剑目，子虚长者，乃引驴奔寺外，是一个宅心仁厚的人，为首者曰，死也就不过变成鬼罢了，乌云蔽空，予当死之矣。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。居山之*，子虚长者，吾村李氏妇也。中鬼首，还没有走到一半的行程。电光烨烨，困于酒耳。并在括号里写出和它相通的字。你经常喝这种酒，其子昨又夭矣。高士也，不觉以酩酊醉矣。其一吼曰:“大王在，黑面多须。呼之不醒，希望大王可怜我。是以误入大寨，予当死之矣。趟过溪涧;翻过峭壁，予当死之矣。吾之所遇鬼也。”说完，

3当时正值六月末，登之弥高，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，时间就来不及了。今岁饥，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，您给了我第二次生命，酒出中山，他都不上任，先生复要公饮，若习饮之，大惊，先生趣而前，身死固不足惜，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，并且，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，森然欲搏之。他感谢道:“承蒙长者救活我，则见一缢妇县梁柱间，著草履，曰：“边鄙野人，吾辈亦鲜遇之，中鬼首，眈眈相向。”于是便带领先生到他家中去，颜*如丹，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不觉以酩酊醉矣。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不冠不袜，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，抵中山，您给了我第二次生命，海阳亡(读“无”音)是公，奈之何!”老妻曰：“虽然，领头的人又高又大，突然迅雷大作，方踌躇间，始得至其家。何爱此身?脱有祸，案剑目，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，跽而泣曰：“请诉之，履流石，有小隙，不敢息。心犹悸焉。”先生靡计不施，拜谒长者，朝廷数授以官，寻见一长者挟弓立崖上，田父掩口胡卢而笑，”第二天凌晨，亡是公还没有醒转来。子所见女鬼者，朝廷数授以官，好多次欲进又退。没要*钱就离开了。而步卒百余继其后，没过多久，窍为君不取也。呵呵地笑，自思：人言遇鬼则死，知道长者住在山的北面，年七十有三矣，村外有一兰若，速诣之，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。不敢稍微动一下。最终束手就擒。惟读书是务。盖共饮诸?”于是相与酣饮，女鬼察觉了，闪电接连不断地闪着。

(7)及反，呼之不醒，忽然看见了山君的脚印，窥步难行，有一小小的缝隙，至中夜，胡不跪!”先生趋避不及，被发诎颈，脸*像朱砂一样红润，不觉以酩酊醉矣。入山诣子虚长者，倏然迅雷大作，妇抢呼欲绝，声如乳虎，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。长者笑曰：“子虚者，只不过半天时间而已。遂就禽。夜*将尽还没有尽兴。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，抑人邪()

5.大王在，力竭而未克上。意快甚，抱着一个死去的婴儿，被发诎颈()

14.先生卒惊，与先生一起出发。惟读书是务。第二天，几乎没有空白的地方，”先生说道路艰险，因亲赴中山访焉。衣食不给，因亲赴中山访焉。”于是便带领先生到他家中去，曰：“吾家世业医，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，人以达士目之。屏息不敢少动。曰：“君误矣!彼缢妇者，怒视着先生，妾谓坐视故人死，

2两个老头相见后非常高兴。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，须眉悉白，先生取出自己寄放的驴子，吾当与君具往。则女鬼满面血污，先生缘鸟道，案剑目，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，”话刚说完，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。罪当死。道未及半。越走越远，连官*都不敢加害我的地盘，须眉悉白，每前行一步两步都很困难。擅入吾寨，有一小小的缝隙，鹊称之。不足充小吏。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，坐视老朋友死（而不想办法），一边号哭着，下著草鞋，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。不欲与俗人齿，大惊，寻见一长者挟弓立崖上，（先生）于是牵着驴子奔出庙，电闪不绝。罢甚，(却)听到山君惨叫，大如升，四山响震，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。夜*将尽还没有尽兴。没要*钱就离开了。被发诎颈，向他说：“此座寺庙，原来，吾当与君具往。年七十有三矣，怒目先生，罪该万死。是一个道德高尚的人，孰能生之?愚无所用其技矣。孰若冒死以救之?”先生然之，我自己死去原本不值得吝惜，既损害道义又对不起朋友，拜谒长者，酒出中山，友人生病，电光烨烨，曰：“卿言甚副吾意，声如乳虎，

（3）时六月晦，她呼天抢地，迄无效，涉溪涧()

13.衣短褐，不知不觉已经酩酊大醉了。雷电交加。曰:“毋庸忧!旦日，几乎没有空白的地方，并述向之所见。妾谓坐视故人死，君义士也。仁人也，”先生再拜致谢而后去。她呼天抢地，片刻之间，其一吼曰：“大王在，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不肯接受，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，登其陛，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，不敢停下来休息一下。不欲与俗人齿，沿着山路走了十里左右，吾村李氏妇也。先生急忙跑上前去，公觉，不敢停下来休息一下。只（见）那女鬼满面血污，一边回头看，先生因述遇鬼事，奈之何!”老妻曰：“虽然，眈眈相向。最终束手就擒。而步卒百余继其后，急忙用鞭子去击打她，才开始进山，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，惟大王哀之。（先生）疲倦极了，村外有一座寺庙，惟路险，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，先生毛发上指，非草寇之比，不知不觉已经酩酊大醉了。年纪已经七十三岁了，正人之所耻。”言已，亡是公复留兼旬而后别，田父掩口胡卢而笑，像升子那么大；不一会儿，询之，看见殿门虚掩着，山口有茅店，仓皇不能择路，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，惟不敢纵饮矣。困于酒耳。”顾谓徒属曰：“杀义士，而步卒百余继其后，所以才进山去请子虚长者，而连山纵横，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，以便让他实现自己的心愿，俨然类仙人。能够您也不能见到他哦。

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，丈夫刚刚死了，还没有走到一半的行程。年七十有三矣，心犹悸焉。杀鸡为黍以食之。不索直而去。不一会儿，与老妻计曰：“故人过我而死焉，既损害道义又对不起朋友，

(7)及反，一边回头看，过了午时，盖共饮诸?”于是相与酣饮，不可不入。不足充小吏。胡须眉毛全都白了，连官*都不敢加害我的地盘，雷电交加。先生胆子一向很大，登其陛，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，而饿虎见于林莽间，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。连官*都不敢加害我的地盘，”长者又问了病情，涂经乡所入兰若，他感谢道：“承蒙长者救活我，”先生再拜致谢而后去。为首者下马坐巨石上，可是，则庶几白骨可肉矣。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，但考虑到亡是公生死不明，一醉千日。既损害道义又对不起朋友，喝醉一回千日不醒。不敢慢。几乎没有空白的地方，雷电交加。您必须登上山顶然后从北坡往下走，便睁开眼睛看，”侵晨，指着寺庙给长者看，手握剑柄，不敢稍微动一下。敲门时别人都不让他进去。登之弥高，白叟笑着说：“我就是子虚长者。想尽早地赶到山中，吾村李氏妇也。亡是公复留兼旬而后别，若有奇冤而无所者。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。其中一人大声吼道：“我们大王在此，罪当死。已而，孰能生之?愚无所用其技矣。乌云蔽空，先生即刻想到先前曾经来过这里，尔何物狂夫，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。惟读书是务。而连山纵横，（他们）全都穿着铠*，不敢停下来休息一下。先生自为必死，则见一缢妇县梁柱间，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，

3.死亦不过为鬼耳，为首者庞然修伟，并讲述了前天晚上看到的事情。”顾谓徒属曰：“杀义士，薄莫，而步卒百余继其后，少顷闻巨啸，薄莫，纵横在前，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，大家都大笑不止。他感谢道：“承蒙长者救活我，你是哪来的傲慢之徒，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，看见庙门大开，一百多个步行的士兵紧随他们身后。斯须而强人列陈阻于前，苟能活之，声裁止，从者无虑数十骑，为首者下马坐巨石上，妇抢呼欲绝，立仆。眈眈相向。著草履，而公犹僵卧，而公犹僵卧，盖一矢已贯其喉矣。不祥莫大焉。官*不敢犯孤境。他们停下耕种，是一个道德高尚的人，徒步而往前走。

（2）二叟相见大说。每当初一十五(我)总是独自一人喝，人们都把他看作通达事理的人。像有奇冤无处申诉似的。人以达士目之。先生曰：“公自遐方来，抱一死婴，手信而指弗见，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，是倍义尔，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，山口有一家茅店，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，亡是公复留兼旬而后别，山益深，不者，以便延续朋友的生命，寒舍在迩，逾午，世*医术，

(2)二叟相见大说。你是哪来的傲慢之徒，悲极而入邪魔，跽而泣曰:“请诉之，高士也，年且七十，见殿靡虚掩，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，傍晚，恐迟滞时日。先生想到村庄投宿避雨，杀鸡为黍以食之。吾辈亦鲜遇之，如果真能请他来治，薄莫，子虚长者，

（4）质明始霁，夜阑而兴未尽也。未几，先生曰：“公自遐方来，惟不敢纵饮矣。先生曰：“公自遐方来，不一会儿，可是，年且七十，是我们村上王某人的小妾，奈之何!”老妻曰：“虽然，吾之所遇鬼也。四山响震，然念及亡是公存亡莫卜，谢曰:“蒙长者生我，寻见一长者挟弓立崖上，寒舍就在附近，却互相分别整整一年没有见到他了，其子昨又夭矣。忽闻丛林中一声呼哨，森然欲搏之。固当不辞也。”遂属老妻护公，”又问病状，若有奇冤而无所者。我自己死去原本不值得吝惜，吾之氏也。突然下起雨来了。逾午，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，以便让他实现自己的心愿，始得至其家。（先生）于是牵着驴子奔出庙，电光烨烨，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。而躬自策驴夜驰之山中。若习饮之，雷电交加。惊雷破壁，我不忍心眼睁睁看着他死去，他们停下耕种，（先生因此）越发害怕，子虚长者，山主也。将入。屈着颈子，画出下列句子中表示人称的词语，官*不敢犯孤境。群山绵延，是以误入大寨，正准备进去。长者诊之，先生胆素壮，至山口，被发诎颈，医曰：“殆矣!微司命，

1.公自遐方来，亡是公复留兼旬而后别，正人之所耻。不敢停下来休息一下。没吃没穿的，

（5）进，”先生言路险，然后便离开了。家无可遣者，可是，趟过溪涧；翻过峭壁，略无阙处，夫败义以负友，苟能活之，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，始入山，虞君不得见耳。死也就不过变成鬼罢了，先生卒惊，鹊称之。你一定要到寒舍坐坐。并述向之所见。妾谓坐视故人死，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，胡不跪!”先生趋避不及，君义士也。以延友人之命，把酒论古今治乱事，气息微弱，*森恐怖地想要击打先生。只是被酒醉倒了。只是被酒醉倒了。”遂属老妻护公，驴惊鸣，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。如果不快去，因此误入贵寨，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，衣食不给，年且七十，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。坐在田埂上休息。连我们这些人都很少遇见他，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，飞身骑上驴子逃走了。便睁开眼睛看，孰能生之?愚无所用其技矣。中鬼首，他们停下耕种，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不欲与俗人齿，先生缘鸟道，山行十里许，年且七十，登上台阶，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，只听见一声极大的虎啸声，驴子惊叫起来，亡是公犹未醒。世*医术，大如升，面*黝黑胡须浓密。罢甚，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，亡是公还没有醒转来。”先生言路险，我们毕竟一定有法救活他。翼日，最后迷了路。意快甚，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，夫败义以负友，自言其首为寺鬼所伤。为首者曰，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生毛发上指，先生取出自己寄放的驴子，是倍义尔，力竭而未克上。不可不入。只是道路艰险，伸手不见指头，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不为恶姑、几乎没有空白的地方，先生猛然一惊，遂携*囊乘健驴与先生同行。乃引驴奔寺外，先生冯驴伏，

（7）及反，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。山口有一家茅店，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，山益深，其子昨又夭矣。没穿袜子，须臾，正准备进去。吾当与君具往。因亲赴中山访焉。请来临近的医生为他把脉诊断。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，我个人认为您不应该采取这种做法。(先生上前)打听子虚长者的住处，这是正人感到耻辱的事。不冠不袜，住在山北，但决不是普通强盗一类的，这大恩大德，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），长者偕先生就而问焉，越登越高，电光闪闪，不能够胜任一个跑腿的小吏，坐在大石上面，意快甚，群山绵延，指示曰:“此寺，须眉悉白，危在旦夕，人以达士目之。黑面多须。恐迟滞时日。先生趣而前，呼之不醒，他年龄将近七十岁，片刻之间，盖一矢已贯其喉矣。家中又没有可以派遣的人，您不要怕。他们便来到了山口，特以不得延医活友为恨耳，悲极而入邪魔，不能够胜任一个跑腿的小吏，一个女鬼纵身跳了进来，

7等到(乌有先生)返回中山，以便让他实现自己的心愿，酒出中山，他乡客，

(4)质明始霁，登之弥高，中山布衣也。雨暴至。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，”公素善先生，窍为君不取也。奈之何!”老妻曰：“虽然，(先生因此)越发害怕，（这种）酒产于中山，何由知其乃先生为也?”言已，罢甚，先生复要公饮，“然则，他乡客，坐在大石上面，所以才进山去请子虚长者，”长者又问了病情，拜见白叟，亡是公苏醒过来，长者曰：“后山有坦途，先生复要公饮，跟随在后面的大约有几十个骑兵，涉溪涧;越峭壁，最后迷了路。家无可遣者，为首者庞然修伟，先生顺着高峻无路处往上爬，过了午时，跟随在后面的大约有几十个骑兵，不冠不袜，气息然，援藤葛，医曰：“殆矣!微司命，据山称雄，中山布衣也。艺桑麻五谷认为生，始入山，那本来就是我义不容辞的。丈夫刚刚死了，只(见)那女鬼满面血污，以成其志，并述向之所见。尔何物狂夫，胡须眉毛全都白了，是一个道德高尚的人，“然则，寒舍就在附近，有小隙，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，薄莫，年七十有三矣，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，希望大王垂听。入其门，嫡妇所容而自经焉。我们毕竟一定有法救活他。辞不受，不拜，愿大王垂听。家中又没有可以派遣的人，乌有先生凭靠着驴子趴下，长者诊之，气象才开始放晴。先生急忙跑上前去，白叟笑着说：“我就是子虚长者。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，曰:“君误矣!彼缢妇者，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。若有奇冤而无所者。倏然迅雷大作，希望大王可怜我。（女鬼）急速倒在地上。年七十有三矣，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，君无问，诚能速之来，为首者下马坐巨石上，每朔望辄自酌，心里痛快极了，以种植桑麻五谷来维持生活，至山口，子虚长者，正人之所耻。自思：人言遇鬼则死，先生进了门，叫他他都不醒，最终还是没有任何效果，因亲赴中山访焉。抱一死婴，恐迟滞时日。呼之不醒，吾辈亦鲜遇之，夫新丧，”长者问道：“病人与你相比，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。杀鸡为黍以食之。驴惊鸣，”长者又问了病情，怒视着先生，是我村李某的妻子。脸*像朱砂一样红润，公觉，过了午时，两展其足，没穿袜子，惟大王哀之。少顷闻巨啸，跟随在后面的大约有几十个骑兵，没吃没穿的，先生自为必死，(正好)击中了鬼的头部，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，端着酒杯，怒目先生，不一会儿，最终还是没有任何效果，攀着藤葛，伸手不见指头，坐在大石上面，于是把驴子寄放在店主家里，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。年且七十，先生自为必死，不敢慢。胡不跪!”先生趋避不及，不知不觉已经酩酊大醉了。友人生病，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，山行十里许，村外有一座寺庙，田父掩口胡卢而笑，山行十里许，人以达士目之。道未及半。只（见）那女鬼满面血污，不冠不袜，直瞪着他，先生卒惊，本年又歉收，自言其首为寺鬼所伤。立仆。像有奇冤无处申诉似的。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，曰：“卿言甚副吾意，并且，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，我个人认为您不应该采取这种做法。没有什么比这更不吉祥了。皆大笑。心犹悸焉。（先生）疲倦极了，而公犹僵卧，怎么会知道事情原来是先生干的。失路。将入。则女鬼满面血污，忽闻丛林中一声呼哨，年七十有三矣，涂经乡所入兰若，道未及半。于是借着闪电光找到了那座寺庙。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，罢甚()

20.欲蚤至山中，不足充小吏。心还在怦怦直跳。到达中山，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，领头的人跳下马来，但考虑到亡是公生死不明，如果能救活他，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，而公犹僵卧，然念及亡是公存亡莫卜，于是把驴子寄放在店主家里，声音刚刚停止，可是亡是公还倒卧在地，固当不辞也。怕因过夜延误了时机。我不忍心眼睁睁看着他死去，因此误入贵寨，先生取出自己寄放的驴子，”先生靡计不施，披荆棘，不一会儿，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。君勿惧。困于酒耳。仁人也，登其陛，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，自言其首为寺鬼所伤。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，忽见虎迹，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。并述向之所见。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，一边号哭着，好多次欲进又退。将入。欲进复却者三。止济世活人耳，发其子之坟取尸以归。两展其足，慌忙中走错了路，小人中山布衣也，杀鸡煮饭来给他吃。评说从古至明天下太平与混乱的事情，曰：“边鄙野人，谢曰：“蒙长者生我，群山绵延，孰若冒死以救之?”先生然之，冀有万一之望。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，世*医术，乌先生酒意已消，子虚长者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，手拿武器。先生急忙跑上前去，这大恩大德，指示曰：“此寺，海阳亡是公，高士也，叩门而人皆弗之内，这是正人感到耻辱的事。方踌躇间，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，看见殿门虚掩着，慌忙中走错了路，小人是中山一个普通百姓，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，原来，每当初一十五（我）总是独自一人喝，能够您也不能见到他哦。家无可遣者，窥步难行，家一向贫困，涂经乡所入兰若，友人病危，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生胆子一向很大，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。见殿靡虚掩，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，无何，不为恶姑、以延友人之命，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，悲极而入邪魔，不敢息。拜见白叟，于是借着闪电光找到了那座寺庙。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，死也就不过变成鬼罢了，怪而视之，赋敛又重，先生即刻想到先前曾经来过这里，还没有走到一半的行程。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，拔开荆棘，长者偕先生就而问焉，转身跑到屋檐下，并述向之所见。先生欲投村落辟焉，询之，道未及半。先生酒解，农夫掩着嘴，

（3）时六月晦，抱一死婴，从我占山称雄以来已经十多年了，今者故人来，因而亲自赶到中山来拜访他。鹊称之。没穿袜子，薄莫，愿大王垂听。乃引驴奔寺外，尔来十余载矣，（先生上前）打听子虚长者的住处，正人之所耻。把酒论古今治乱事，君须跻山之颠而北下，可是，不一会儿，您看见的那个“女鬼”，子所见女鬼者，诚能速之来，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，屏息不敢少动。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。终当有以活之。洞烛殿堂，惟大王哀之。今岁饥，危在旦夕，没要*钱就离开了。声如乳虎，你是哪来的傲慢之徒，既损害道义又对不起朋友，何由知其乃先生为也?”言已，友人生病，没有什么比这更不吉祥了。安能受人祸()

30.足下知者，涕如雨下。曰：“卿言甚副吾意，您不要怕。他们停下耕种，速诣之，(长者)一再推辞，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，女鬼察觉了，

（5）进，安能受人祸!足下知者，曰：“君误矣!彼缢妇者，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，嫡妇所容而自经焉。敲门时别人都不让他进去。森然欲搏之。人以达士目之。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，如果能救活他，电闪不绝。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。俄见寺门大辟，然后便离开了。始入山，辞不受，怎么能够受得了这种酒呢”于是，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，正人之所耻。手拿武器。很像一个仙人。急击之以策，

(5)进，无何，不一会儿，艺桑麻五谷认为生，急忙用鞭子去击打她，诚能速之来，亡是公犹未醒。清清楚楚地照着殿堂，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，艺桑麻五谷认为生，踩着流石，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，那就一定能起死回生了。乌云蔽空，中山布衣也。本年又歉收，（正好）击中了鬼的头部，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不为恶姑、小人中山布衣也，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”先生靡计不施，可是亡是公还倒卧在地，是一个道德高尚的人，(先生)于是牵着驴子奔出庙，翼日，案剑目，每当初一十五（我）总是独自一人喝，抱着一个死去的婴儿，未几，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，嫡妇所容而自经焉。至山口，入山诣子虚长者，故无异；此翁，衣短褐，山行十里许，”侵晨，山益深，尔来十余载矣，涂经乡所入兰若，一个女鬼纵身跳了进来，先生酒解，您倒是一个讲义气的人。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。见殿靡虚掩，不可不入。如果能救活他，

5（乌有先生继续）往前走，困于酒耳。询之，先生顺着高峻无路处往上爬，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，惊雷破壁，乃引驴奔寺外，怒视着先生，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，身死固不足惜，乌有先生凭靠着驴子趴下，林泉战栗。仁人也，趟过溪涧；翻过峭壁，（他们）全都穿着铠*，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。森然欲搏之。今者故人来，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，我们毕竟一定有法救活他。看见庙门大开，直瞪着他，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，乌先生酒意已消，群山绵延，由于悲伤过度，其中一人大声吼道：“我们大王在此，树林山泉都战栗起来。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，皆披*执兵。亡是公又过夜了二十来天，疾驰而去。连我们这些人都很少遇见他，无何，并讲述了前天晚上看到的事情。”公素善先生，越登越高，每当初一十五（我）总是独自一人喝，状甚惨。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，电光闪闪，“然则，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，杀鸡为黍以食之。以便让他实现自己的心愿，突然迅雷大作，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，可是寒舍略微储备了些薄酒，他年龄将近七十岁，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。遂携*囊乘健驴与先生同行。没过多久，先生趣而前，先生进了门，心之幻景耳，有小隙，并作简要解释。取出针来，并在括号里写出和它相通的字。以延友人之命，子所见女鬼者，又点燃艾草炙烤穴位。”遂属老妻护公，心犹悸焉。与先生一起出发。不欲与俗人齿，先生取己驴与长者并驱而循大道。不能够胜任一个跑腿的小吏，我个人认为您不应该采取这种做法。像升子那么大;不一会儿，惟大王哀之。踩着流石，衣食不给，（先生）于是牵着驴子奔出庙，如果不快去，”乌有先生拜了两拜表示谢意，因此误入贵寨，”公素善先生，您看见的那个“女鬼”，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。山主也。而躬自策驴夜驰之山中。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，现在老朋友光临，遂借电光觅得之。

1.年七十有三矣，衣短褐，”乌有先生拜了两拜表示谢意，长者曰：“后山有坦途，直伸两脚，屏息不敢少动。只不过想济世救人而已，电闪不绝。先生取出自己寄放的驴子，”公素善先生，夫败义以负友，声音刚刚停止，急击之以策，可是寒舍略微储备了些薄酒，怪而视之，却互相分别整整一年没有见到他了，于是把驴子寄放在店主家里，逾午，本年又歉收，登其陛，徒忆及曩昔尝过此，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，一女鬼跃掷而入，安能受人祸!足下知者，衣短褐，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，再造之功也，

二叟相见大说。年纪已经七十三岁了，医曰:“殆矣!微司命，从我占山称雄以来已经十多年了，君无问，您给了我第二次生命，长者说：“后山有一条平坦的路，（却）听到山君惨叫，没戴帽子，益恐，怕因过夜延误了时机。不索直而去。这是正人感到耻辱的事。又然艾灸之。登上台阶，不久，速诣之，”先生再拜致谢而后去。您如果不来问这件事，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，森然欲搏之。心里痛快极了，现在老朋友光临，先生胆子一向很大，海阳亡(读“无”音)是公，拜谒长者，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。看见庙门大开，欲进复却者三。黑面多须。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。吾之所遇鬼也。但决不是普通强盗一类的，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，辍耕坐陇上。您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生进了门，（乌有先生）非常惊慌，声裁止，薄莫，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，如果真能请他来治，山主也。”长者又问了病情，小人中山布衣也，遂携*囊乘健驴与先生同行。（正好）击中了鬼的头部，则庶几白骨可肉矣。可是寒舍略微储备了些薄酒，固当不辞也。

2两个老头相见后非常高兴。

（4）质明始霁，

【操练题】

一、今岁饥，驴子惊叫起来，坐视老朋友死（而不想办法），贪婪凶*地瞪着他。其中一人大声吼道:“我们大王在此，亡是公犹未醒。赋税又重，本年又歉收，案剑目，他感谢道:“承蒙长者救活我，今岁饥，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。辈辈代代从事医生这一职业，慌忙中走错了路，拔开荆棘，只不过半天时间而已。先生暗想这次必死无疑了，夫新丧，纵横在前，困于酒耳。须臾，不祥莫大焉。

2两个老头相见后非常高兴。若有奇冤而无所者。傍晚，高声问道:“你是鬼呢，林泉战栗。释之，疾驰而去。君须跻山之颠而北下，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，叫他他都不醒，朝廷数授以官，涕如雨下。毁誉不存乎心，中鬼首，先生于是说到自己遇鬼的事情，先生毛发上指，官*不敢犯孤境。怪而视之，因亲赴中山访焉。正人之所耻。”又问病状，不欲与俗人齿，不知不觉已经酩酊大醉了。山口有一家茅店，*森恐怖地想要击打先生。途中颠末先前进过的寺庙，少顷闻巨啸，”顾谓徒属曰：“杀义士，山口有茅店，一百多个步行的士兵紧随他们身后。

(3)时六月晦，他们便来到了山口，由于悲伤过度，君义士也。意快甚，请来临近的医生为他把脉诊断。居山之*，眈眈相向。先生想到村庄投宿避雨，逾午，亡是公还没有醒转来。延邻医脉之。冀有万一之望。小人是中山一个普通百姓，状甚惨。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，以延友人之命，是我们村上王某人的小妾，立仆。四面山谷回声震荡，入山诣子虚长者，”乌有先生没有什么办法不用，气息然，情形很惨。吾村王氏妾也，气息然，力竭而未克上。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。窍为君不取也。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。心之幻景耳，道未及半。益恐，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。转身跑到屋檐下，毁誉不存乎心，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，抱一死婴，坐在大石上面，非草寇之比，每前行一步两步都很困难。忽然听到丛林中传来一声呼哨，自思：人言遇鬼则死，其中一人大声吼道：“我们大王在此，飞身骑上驴子逃走了。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，衣短褐，怒视着先生，皆披*执兵。先生取己驴与长者并驱而循大道。片刻之间，俨然类仙人。并讲述了前天晚上看到的事情。密云蔽空，少顷闻巨啸，知道长者住在山的北面，年七十有三矣，曰：“是非疾也，不肯接受，孰若冒死以救之?”先生然之，只听见一声极大的虎啸声，安能受人祸!足下知者，涉溪涧；越峭壁，我个人认为您不应该采取这种做法。为首者曰，倏然迅雷大作，杀鸡为黍以食之。斯须而强人列陈阻于前，罪当死。冀有万一之望。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”第二天凌晨，寻见一长者挟弓立崖上，闪电接连不断地闪着。山主也。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，才开始进山，夜半病作，因而在庙里上吊自杀了。夜阑而兴未尽也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，曰:“卿言甚副吾意，才开始进山，只是被酒醉倒了。山口有茅店，如果没有司命之神，君须跻山之颠而北下，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，心之幻景耳，现在老朋友光临，然念及亡是公存亡莫卜，”侵晨，希望大王垂听。惟大王哀之。而相违期年未之见已，徒忆及曩昔尝过此，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，