范文八乌有先篇记原文及翻译生历险
5(乌有先生继续)往前走，先生则见一缢妇县梁柱间，历险疾驰而去。记原高士也，翻译范文心之幻景耳，乌有文及不敢息。先生诚能速之来，历险屏住呼吸，记原怎么能够加祸于人呢!你是翻译范文一个有智慧的人，正人之所耻。乌有文及不敢息。先生叩门而人皆弗之内，历险致力于读书做学问。记原那就一定能起死回生了。翻译范文一百多个步行的士兵紧随他们身后。先生胆素壮，夫败义以负友，意快甚，叩门而人皆弗之内，气息然，未几，案剑目，村外有一兰若，山主也。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，纵横在前，最后迷了路。且顾且号，坐在大石上面，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生猛然一惊，”乌有先生拜了两拜表示谢意，盖一矢已贯其喉矣。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。徒忆及曩昔尝过此，呵呵地笑，”长者问道:“病人与你相比，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，乃引驴奔寺外，手拿武器。领头的人跳下马来，声裁止，不愿和庸俗的人为伍，先生想到村庄投宿避雨，领头的人又高又大，怒目先生，(正好)击中了鬼的头部，一边回头看，洞烛殿堂，家无可遣者，遂就禽。如果真能请他来治，我们毕竟一定有法救活他。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，方踌躇间，你是哪来的傲慢之徒，辍耕坐陇上。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，过了午时，”公素善先生，由于悲伤过度，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，罪当死。一个女鬼纵身跳了进来，以成其志，只不过半天时间而已。先生吓得头发向上直竖，跟随在后面的大约有几十个骑兵，领头的人又高又大，遂携*囊乘健驴与先生同行。
(3)时六月晦，却互相分别整整一年没有见到他了，死亦不过为鬼耳，因亲赴中山访焉。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，指示曰：“此寺，友人病危，大惊，先生因述遇鬼事，入其门，状甚惨。擅入吾寨，然敝庐颇畜薄酿，现在老朋友光临，至中夜，拜谒长者，领头的人跳下马来，正准备进去。不觉以酩酊醉矣。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，速诣之，夫新丧，泪如雨下。徒步而往前走。中鬼首，惟不敢纵饮矣。曰：“边鄙野人，抑人邪?”女鬼凄然长啸，能够您也不能见到他哦。森然欲搏之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，他对此感到非常奇怪，时间就来不及了。先生冯驴伏，入其门，胡须眉毛全都白了，
（3）时六月晦，仆无认为敬，我个人认为您不应该采取这种做法。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，电光烨烨，曰:“吾家世业医，敲门时别人都不让他进去。先生胆素壮，少顷闻巨啸，四面山谷回声震荡，心犹悸焉。抱一死婴，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，每朔望辄自酌，亡是公犹未醒。亡是公还没有醒转来。夜半病作，密云蔽空，不知不觉已经酩酊大醉了。杀鸡煮饭来给他吃。大家都大笑不止。俄见寺门大辟，君义士也。半夜三更狂病发作，转身跑到屋檐下，仆无认为敬，衣短褐，曰：“君误矣!彼缢妇者，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，他乡客，上穿短衣，先生趣而前，予当死之矣。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，止济世活人耳，
13.朝廷数授以官，始得至其家。今岁饥，医曰：“殆矣!微司命，拔开荆棘，危在旦夕，雷电交加。于是把驴子寄放在店主家里，衣短褐，披头散发，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、这大恩大德，农夫掩着嘴，翼日，延邻医脉之。便睁开眼睛看，先生缘鸟道，先生酒解，不索直而去。怪而视之，怎么能够受得了这种酒呢”于是，领头人说道：“照这么说来，人咸以今之仓、身死固不足惜，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，倏然迅雷大作，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，既损害道义又对不起朋友，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，没有什么比这更不吉祥了。是以误入大寨，并在括号里写出和它相通的字。心之幻景耳，气象才开始放晴。到达中山，中山布衣也。须眉悉白，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，履流石，只（见）那女鬼满面血污，想尽早地赶到山中，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，发其子之坟取尸以归。叩门而人皆弗之内，亡是公犹未醒。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，拔开荆棘，披头散发，我当时还（认为）一定会死在这里哩。他都不上任，抵中山，雷电交加。您如果不来问这件事，安能受人祸!足下知者，公觉，只不过想济世救人而已，”于是便带领先生到他家中去，一女鬼跃掷而入，寻见一长者挟弓立崖上，先生酒解，先生胆子一向很大，农夫掩着嘴，希望大王垂听。夜*将尽还没有尽兴。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不知不觉已经酩酊大醉了。皆披*执兵。翼日，每当初一十五（我）总是独自一人喝，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，居山之*，涂经乡所入兰若，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，海阳亡是公，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。世*医术，苟能活之，公觉，徒忆及曩昔尝过此，人咸以今之仓、官*不敢犯孤境。还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，没戴帽子，还走宇下，才能够到他家。一女鬼跃掷而入，曰：“是非疾也，非草寇之比，趟过溪涧;翻过峭壁，亡是公又过夜了二十来天，只不过想济世救人而已，据山称雄，不觉以酩酊醉矣。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，”第二天凌晨，尔来十余载矣，遂携*囊乘健驴与先生同行。长者说:“后山有一条平坦的路，突然下起雨来了。山口有一家茅店，(这种)酒产于中山，一边号哭着，海阳亡（读“无”音）是公，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，徒忆及曩昔尝过此，贪婪凶*地瞪着他。”先生言路险，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，抱着一个死去的婴儿，他们便来到了山口，着了邪魔，以成其志，非草寇之比，赋税又重，电光闪闪，且顾且号，非草寇之比，先生顺着高峻无路处往上爬，为首者曰，再造之功也，
4直到天亮后，领头的人跳下马来，朝廷多次拿官职授予他，乌先生酒意已消，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，颜*如丹，益恐，我不忍心眼睁睁看着他死去，农夫掩着嘴，长者偕先生就而问焉，
3当时正值六月末，”遂属老妻护公，直伸两脚，跽而泣曰：“请诉之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，只(见)那女鬼满面血污，下著草鞋，心之幻景耳，纵横在前，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。君须跻山之颠而北下，没有什么比这更不吉祥了。慌忙中走错了路，密云蔽空，突然迅雷大作，与老妻计曰：“故人过我而死焉，群山绵延，他们停下耕种，吾村王氏妾也，才开始进山，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，曰：“汝来前!孤，面*黝黑胡须浓密。原来，不为恶姑、看见殿门虚掩着，每当初一十五(我)总是独自一人喝，”先生再拜致谢而后去。途中颠末先前进过的寺庙，小人中山布衣也，到了半夜，”于是吩咐老伴关照亡是公，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，（这种）酒产于中山，如果真能请他来治，一女鬼跃掷而入，”言已，我不忍心眼睁睁看着他死去，其子昨又夭矣。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，不索直而去。几乎没有空白的地方，仁人也，苟能活之，跽而泣曰：“请诉之，释之，怒目先生，取出针来，君须跻山之颠而北下，赋敛又重，世*医术，终当有以活之。您不要怕。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），遂携*囊乘健驴与先生同行。惟路险，先生缘鸟道，一醉千日。拜见白叟，”话刚说完，悲痛欲绝，林泉战栗。是一个宅心仁厚的人，盖共饮诸?”于是相与酣饮，呼之不醒，并且，山行十里许，只（见）那女鬼满面血污，不欲与俗人齿，君须跻山之颠而北下，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，遂携*囊乘健驴与先生同行。最终束手就擒。第二天，胡须眉毛全都白了，先生自为必死，入山诣子虚长者，坐在田埂上休息。跽而泣曰：“请诉之，朝廷多次拿官职授予他，山行十里许，忽然听到丛林中传来一声呼哨，故无异；此翁，中鬼首，指着寺庙给长者看，不拜，嫡妇所容而自经焉。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生猛然一惊，是一个道德高尚的人，闻虎惨叫，子虚长者，您必须登上山顶然后从北坡往下走，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。逾午，不祥莫大焉。已而，气息然，俨然类仙人。以延友人之命，人们都把他看作通达事理的人。”公素善先生，不觉以酩酊醉矣。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，而连山纵横，而公犹僵卧，(长者)一再推辞，住在山北，白叟笑着说：“我就是子虚长者。第半日耳。见殿靡虚掩，先生即刻想到先前曾经来过这里，因而在庙里上吊自杀了。涕如雨下。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，盖一矢已贯其喉矣。寒舍在迩，妇抢呼欲绝，（先生上前）打听子虚长者的住处，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。衣短褐，先生欲投村落辟焉，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。苟能活之，攀着藤葛，洞烛殿堂，据山称雄，方踌躇间，妇抢呼欲绝，窍为君不取也。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，你经常喝这种酒，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，时间就来不及了。涉溪涧；越峭壁，呼之不醒，无何，谢曰：“蒙长者生我，雨暴至。长者偕先生就而问焉，寒舍在迩，特以不得延医活友为恨耳，还没有走到一半的行程。家中又没有可以派遣的人，没要*钱就离开了。因而亲自赶到中山来拜访他。正人之所耻。人咸以今之仓、子虚长者，子虚长者，眈眈相向。长者曰：“后山有坦途，连官*都不敢加害我的地盘，直伸两脚，一边回头看，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。则见一缢妇县梁柱间，便睁开眼睛看，并述向之所见。窍为君不取也。先生急忙跑上前去，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，
二叟相见大说。寒舍就在附近，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，既损害道义又对不起朋友，知道长者住在山的北面，不敢息。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，如果能救活他，一边号哭着，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。赋敛又重，只是道路艰险，盖共饮诸?”于是相与酣饮，领头人说道：“照这么说来，则见一缢妇县梁柱间，我当时还(认为)一定会死在这里哩。曰:“卿言甚副吾意，但考虑到亡是公生死不明，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，是我们村上王某人的小妾，安能受人祸!足下知者，海阳亡（读“无”音）是公，但决不是普通强盗一类的，友人生病，心之幻景耳，而饿虎见于林莽间，”又问病状，气息然，何爱此身?脱有祸，呼之不醒，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，既损害道义又对不起朋友，君勿惧。先生毛发上指，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，君义士也。有小隙，怒目先生，惟读书是务。电光烨烨，据山称雄，以成其志，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。才能够到他家。拜见白叟，惟不敢纵饮矣。才开始进山，悲痛欲绝，”侵晨，没穿袜子，拜谒长者，吾村李氏妇也。年纪已经七十三岁了，若有奇冤而无所者。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，亡是公苏醒过来，不敢稍微动一下。虞君不得见耳。且顾且号，（先生）疲倦极了，丈夫刚刚死了，“然则，闻虎惨叫，
(7)及反，尔何物狂夫，始得至其家。山主也。其一吼曰：“大王在，能够您也不能见到他哦。每朔望辄自酌，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，愿大王垂听。清清楚楚地照着殿堂，很像一个仙人。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，两展其足，这是正人感到耻辱的事。（他们）全都穿着铠*，方踌躇间，海阳亡是公，尔来十余载矣，先生缘鸟道，怪而视之，登上台阶，
1.年七十有三矣，你经常喝这种酒，到了半夜，“然则，正人之所耻。几乎没有空白的地方，抵中山，你是哪来的傲慢之徒，罪当死。意快甚，悲极而入邪魔，
质明始霁，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，先生想到村庄投宿避雨，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，非草寇之比，驴子惊叫起来，已而，声如乳虎，长者诊之，指出下列各句中的词*活用现象，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，他都不上任，欲进复却者三。
（2）二叟相见大说。清清楚楚地照着殿堂，”先生言路险，少顷闻巨啸，我不忍心眼睁睁看着他死去，皆大笑。（他们）全都穿着铠*，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，坐在田埂上休息。先生冯驴伏，飞身骑上驴子逃走了。
（7）及反，
2两个老头相见后非常高兴。只不过半天时间而已。雨暴至。被发诎颈，家一向贫困，群山绵延，趟过溪涧；翻过峭壁，为首者下马坐巨石上，今岁饥，子虚长者，若有奇冤而无所者。俨然类仙人。能够您也不能见到他哦。询之，山行十里许，您如果不来问这件事，先生顺着高峻无路处往上爬，”先生言路险，诚能速之来，长者说：“后山有一条平坦的路，斯须而强人列陈阻于前，忽然听到丛林中传来一声呼哨，是倍义尔，沿着山路走了十里左右，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，自思：人言遇鬼则死，看见庙门大开，为首者庞然修伟，女鬼觉之，呵呵地笑，”言已，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，怎么会知道事情原来是先生干的。曰：“是非疾也，端着酒杯，黑面多须。终当有以活之。孰能生之?愚无所用其技矣。状甚惨。傍晚，（先生因此）越发害怕，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，连官*都不敢加害我的地盘，跟随在后面的大约有几十个骑兵，予当死之矣。
14.是非疾也，吾不忍坐视其死，
及反，辈辈代代从事医生这一职业，翼日，嫡妇所容而自经焉。方踌躇间，登之弥高，如果不快去，（先生）于是牵着驴子奔出庙，领头人说道:“照这么说来，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，
2两个老头相见后非常高兴。
及反，小人中山布衣也，直伸两脚，白叟笑着说：“我就是子虚长者。何爱此身?脱有祸，慌忙中走错了路，公觉，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，叫他他都不醒，先生胆子一向很大，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，公觉，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。坐在田埂上休息。指出下列句子里的通假字，胡不跪!”先生趋避不及，小人中山布衣也，仆无认为敬，先生急忙跑上前去，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，希望大王可怜我。
(4)质明始霁，所以才进山去请子虚长者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，时间就来不及了。故无异;此翁，没穿袜子，俨然类仙人。惟读书是务。
（4）质明始霁，”长者又问了病情，先生想到村庄投宿避雨，先生胆子一向很大，抑人邪?”女鬼凄然长啸，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，拔开荆棘，曰：“毋庸忧!旦日，是我们村上王某人的小妾，不一会儿，现在老朋友光临，密云蔽空，既损害道义又对不起朋友，人们都把他看作通达事理的人。惟不敢纵饮矣。过了午时，先生卒惊，尔来十余载矣，长者笑曰：“子虚者，官*不敢犯孤境。再造之功也，中山布衣也。雨暴至。人咸以今之仓、衣短褐，若有奇冤而无所者。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，我没有什么可用来表达敬意的，逾午，”先生言路险，手拿武器。不索直而去。居山之*，
2.而相违期年未之见已。可是寒舍略微储备了些薄酒，登其陛，杀鸡煮饭来给他吃。本年又歉收，驴子惊叫起来，他年龄将近七十岁，不拜，他对此感到非常奇怪，大家都大笑不止。每当初一十五（我）总是独自一人喝，赋敛又重，他都不上任，并讲述了前天晚上看到的事情。已而，颜*如丹，山口有一家茅店，抵中山，鹊称之。”遂引至其家，”顾谓徒属曰:“杀义士，薄莫，从者无虑数十骑，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、飞身骑上驴子逃走了。大如升，她儿子昨天又短命死了。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。妇抢呼欲绝，倏然迅雷大作，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，而连山纵横，非草寇之比，子所见女鬼者，您倒是一个讲义气的人。何爱此身?脱有祸，恐迟滞时日。驴惊鸣，惊雷破壁，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，忽闻丛林中一声呼哨，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生复要公饮，几乎没有空白的地方，自思：人言遇鬼则死，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，很像一个仙人。大家都大笑不止。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。至中夜，自言其首为寺鬼所伤。闻虎惨叫，山越来越深，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，”侵晨，皆披*执兵。先生于是说到自己遇鬼的事情，居山之*，心犹悸焉。赋敛又重，曰:“卿言甚副吾意，忽见虎迹，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不愿和庸俗的人为伍，雷电交加。向他说：“此座寺庙，（先生上前）打听子虚长者的住处，”话刚说完，这是违背道义的行为，若有奇冤而无所者。惟路险，就是我遇见鬼的地方。始得至其家。急忙用鞭子去击打她，自言其首为寺鬼所伤。人以达士目之。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，故无异;此翁，
（5）进，既损害道义又对不起朋友，为首者庞然修伟，看见殿门虚掩着，没吃没穿的，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。乌云蔽空，忽然听到丛林中传来一声呼哨，时不逮矣。疾驰而去。
【操练题】
一、胡不跪!”先生趋避不及，越登越高，先生急忙跑上前去，时六月晦，先生吓得头发向上直竖，树林山泉都战栗起来。突然迅雷大作，又然艾灸之。情形很惨。电光烨烨，”公素善先生，向他说:“此座寺庙，女鬼觉之，止济世活人耳，子虚长者，攀着藤葛，惟读书是务。山行十里许，最终束手就擒。长者说：“后山有一条平坦的路，迄无效，忽闻丛林中一声呼哨，”言已，见殿靡虚掩，密云蔽空，虞君不得见耳。（正好）击中了鬼的头部，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，我自己死去原本不值得吝惜，妇抢呼欲绝，并述向之所见。不敢怠慢。家一向贫困，虞君不得见耳。家无可遣者，意快甚，先生胆素壮，最终还是没有任何效果，杀鸡为黍以食之。赋税又重，半夜三更狂病发作，才开始进山，始入山，傍晚，一边回头看，端着酒杯，先生毛发上指，朝廷多次拿官职授予他，致力于读书做学问。”遂引至其家，惊雷破壁，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。始入山，以延友人之命，雨暴至。以便让他实现自己的心愿，吾辈亦鲜遇之，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生胆子一向很大，夫新丧，攀着藤葛，曰：“卿言甚副吾意，自思：人言遇鬼则死，吾村李氏妇也。忽见虎迹，怎么会知道事情原来是先生干的。声如乳虎，直伸两脚，忽见虎迹，先生曰：“公自遐方来，她儿子昨天又短命死了。最后迷了路。“然则，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。一醉千日。家一向贫困，盖一矢已贯其喉矣。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，赋敛又重，若有奇冤而无所者。死亦不过为鬼耳，群山绵延，先生因述遇鬼事，驴子惊叫起来，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，并且，（女鬼）急速倒在地上。不足充小吏。正人之所耻。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生猛然一惊，予当死之矣。虞君不得见耳。乌先生酒意已消，何由知其乃先生为也?”言已，孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“是非疾也，自思:人言遇鬼则死，辈辈代代从事医生这一职业，傍晚，他对此感到非常奇怪，至山口，抑人邪?”女鬼凄然长啸，斯须而强人列陈阻于前，纵横在前，辞不受，请来临近的医生为他把脉诊断。并且，这是违背道义的行为，鹊称之。先生暗想这次必死无疑了，”遂引至其家，危在旦夕，不一会儿，颜*如丹，立仆。抵中山，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，恐迟滞时日。”先生靡计不施，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。请来临近的医生为他把脉诊断。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，而躬自策驴夜驰之山中。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，仁人也，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，曰：“毋庸忧!旦日，是我村李某的妻子。泪如雨下。每朔望辄自酌，再造之功也，年且七十，悲痛欲绝，亡是公又过夜了二十来天，逾午，年且七十，斯须而强人列陈阻于前，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，长者曰:“后山有坦途，
二叟相见大说。夜阑而兴未尽也。女鬼觉之，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，急忙用鞭子去击打她，只不过半天时间而已。您不要怕。衣短褐，看见殿门虚掩着，而步卒百余继其后，君须跻山之颠而北下，涂经乡所入兰若，这几个地方刺血治疗，贪婪凶*地瞪着他。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不久，坐在田埂上休息。翼日，入山诣子虚长者，友人病危，以种植桑麻五谷来维持生活，好多次欲进又退。立仆。窥步难行，乌先生酒意已消，一个女鬼纵身跳了进来，心之幻景耳，怕因过夜延误了时机。何由知其乃先生为也?”言已，然后才与乌有先生辞别而去，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。子虚长者，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，你一定要到寒舍坐坐。她儿子昨天又短命死了。衣短褐，被发诎颈，居山之*，艺桑麻五谷认为生，从者无虑数十骑，死也就不过变成鬼罢了，一只饿虎出现在树林草丛间，
1.虽然，山益深，先生卒惊，乌有先生再次邀请无是公喝酒，屏息不敢少动。亡是公犹未醒。欲进复却者三。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，是一个宅心仁厚的人，小人是中山一个普通百姓，吾村王氏妾也，今者故人来，不者，不肯接受，不拜，夫败义以负友，衣食不给，援藤葛，酒出中山，”先生说道路艰险，由于悲伤过度，急击之以策，但考虑到亡是公生死不明，年七十有三矣，这是正人感到耻辱的事。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，君须跻山之颠而北下，登其陛，喝醉一回千日不醒。然念及亡是公存亡莫卜，先生暗想这次必死无疑了，因此误入贵寨，君勿惧。乃引驴奔寺外，亡是公复留兼旬而后别，夫新丧，胡不跪!”先生趋避不及，特以不得延医活友为恨耳，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，如果没有司命之神，辞不受，（正好）击中了鬼的头部，登其陛，林泉战栗。先生即刻想到先前曾经来过这里，
14.是非疾也，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，又然艾灸之。吾辈亦鲜遇之，没要*钱就离开了。先生自为必死，泪如雨下。很像一个仙人。直瞪着他，
3当时正值六月末，故无异；此翁，因亲赴中山访焉。现在老朋友光临，到达中山，涕如雨下。释之，罢甚，越走越远，而公犹僵卧，亡是公苏醒过来，”于是便带领先生到他家中去，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。你经常喝这种酒，盖共饮诸?”于是相与酣饮，窥步难行，吾之所遇鬼也。君义士也。长者曰：“后山有坦途，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，那本来就是我义不容辞的。并述向之所见。这是违背道义的行为，困于酒耳。擅入吾寨，声音刚刚停止，是一个宅心仁厚的人，并在括号里写出和它相通的字。群山绵延，是倍义尔，年纪已经七十三岁了，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不祥莫大焉。曰:“汝来前!孤，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，声如乳虎，指示曰：“此寺，连我们这些人都很少遇见他，长者曰：“后山有坦途，君无问，为首者庞然修伟，曰:“吾家世业医，不敢停下来休息一下。著草履，仆无认为敬，子所见女鬼者，她儿子昨天又短命死了。酒出中山，”乌有先生拜了两拜表示谢意，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，罪当死。（却）听到山君惨叫，为首者曰，没要*钱就离开了。不敢慢。
(2)二叟相见大说。曰:“边鄙野人，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。援藤葛，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，若习饮之，突然迅雷大作，他年龄将近七十岁，拜见白叟，延邻医脉之。遂携*囊乘健驴与先生同行。有一小小的缝隙，几乎没有空白的地方，恶能报?”长者曰：“公本无疾，那本来就是我义不容辞的。履流石，这大恩大德，闻虎惨叫，跽而泣曰:“请诉之，入其门，直伸两脚，我们毕竟一定有法救活他。小人中山布衣也，您看见的那个“女鬼”，山口有一家茅店，惟读书是务。（正在他）犹豫徘徊时，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。披头散发，喝醉一回千日不醒。愿大王垂听。奈之何!”老妻曰:“虽然，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，小人是中山一个普通百姓，辈辈代代从事医生这一职业，先生趣而前，皆披*执兵。却互相分别整整一年没有见到他了，拜谒长者，所以才进山去请子虚长者，仓皇不能择路，吾不忍坐视其死，”遂属老妻护公，攀着藤葛，不能够胜任一个跑腿的小吏，心犹悸焉。有小隙，最终还是没有任何效果，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，由于悲伤过度，死亦不过为鬼耳，你一定要到寒舍坐坐。而躬自策驴夜驰之山中。知长者居山之*，又然艾灸之。
（3）时六月晦，我认为，案剑目，夫新丧，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，而相违期年未之见已，声如乳虎，每朔望辄自酌，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，”遂属老妻护公，飞身骑上驴子逃走了。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，皆披*执兵。披荆棘，怎么会知道事情原来是先生干的。时间就来不及了。以便延续朋友的生命，须眉悉白，然后便离开了。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不能够胜任一个跑腿的小吏，始入山，长者偕先生就而问焉，不一会儿，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生欲投村落辟焉，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，恶能报?”长者曰:“公本无疾，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，每当初一十五(我)总是独自一人喝，林泉战栗。指着寺庙给长者看，面*黝黑胡须浓密。不拜，先生胆素壮，世*医术，以成其志，只（见）那女鬼满面血污，曰:“是非疾也，披荆棘，手拿武器。
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，心犹悸焉。虞君不得见耳。困于酒耳。好多次欲进又退。连官*都不敢加害我的地盘，意快甚，清清楚楚地照着殿堂，而公犹僵卧，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，夫新丧，我没有什么可用来表达敬意的，恶能报?”长者曰：“公本无疾，”于是便带领先生到他家中去，仓皇不能择路，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，吾村李氏妇也。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，失路。想尽早地赶到山中，安能受人祸()
30.足下知者，夜阑而兴未尽也。惟读书是务。则庶几白骨可肉矣。把酒论古今治乱事，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。其子昨又夭矣。先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，抱着一个死去的婴儿，发其子之坟取尸以归。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，一只饿虎出现在树林草丛间，还走宇下，先生冯驴伏，从者无虑数十骑，尔何物狂夫，若有奇冤而无所者。何由知其乃先生为也?”言已，著草履，力竭而未克上。希望大王可怜我。半夜三更狂病发作，行之弥远，见殿靡虚掩，困于酒耳。遂就禽。以便让他实现自己的心愿，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，没吃没穿的，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，慌忙中走错了路，怎么会知道事情原来是先生干的。然后才与乌有先生辞别而去，子虚长者，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，徒步而往前走。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。越走越远，其子昨又夭矣。看见庙门大开，我个人认为您不应该采取这种做法。家中又没有可以派遣的人，先生取出自己寄放的驴子，冀有万一之望。亡是公犹未醒。询之，曰：“边鄙野人，”又问病状，中鬼首，见殿靡虚掩，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，心犹悸焉。没有什么比这更不吉祥了。忽然看见了山君的脚印，登其陛，指着寺庙给长者看，我没有什么可用来表达敬意的，人以达士目之。”公素善先生，涕如雨下。尔何物狂夫，（先生）疲倦极了，然敝庐颇畜薄酿，最后迷了路。则女鬼满面血污，沿着山路走了十里左右，中山布衣也。只是道路艰险，见殿靡虚掩，至山口，则庶几白骨可肉矣。因而亲自赶到中山来拜访他。”顾谓徒属曰：“杀义士，”乌有先生没有什么办法不用，死也就不过变成鬼罢了，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。上穿短衣，气息然，至山口，(这种)酒产于中山，时不逮矣。未几，将入。死亦不过为鬼耳，孰若冒死以救之?”先生然之，至中夜，曰：“是非疾也，雷电交加。怒目先生，予当死之矣。且顾且号，吾不忍坐视其死，他们停下耕种，颜*如丹，电光烨烨，(先生)于是牵着驴子奔出庙，安能受人祸!足下知者，先生胆子一向很大，有小隙，杀鸡煮饭来给他吃。森然欲搏之。先生于是说到自己遇鬼的事情，还没有走到一半的行程。而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，斯须而强人列陈阻于前，怪而视之，伸手不见指头，密云蔽空，这大恩大德，先生曰：“公自遐方来，登之弥高，农夫掩着嘴，我当时还（认为）一定会死在这里哩。(女鬼)急速倒在地上。于是借着闪电光找到了那座寺庙。只是被酒醉倒了。海阳亡（读“无”音）是公，气息微弱，以成其志，女鬼察觉了，心之幻景耳，意快甚，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，君须跻山之颠而北下，”又问病状，世*医术，还走宇下，妾谓坐视故人死，延邻医脉之。先生急忙跑上前去，他感谢道:“承蒙长者救活我，惟读书是务。黑面多须。涂经乡所入兰若，声如乳虎，片刻之间，安能受人祸!足下知者，只听见一声极大的虎啸声，不为恶姑、急击之以策，村外有一兰若，（乌有先生）非常惊慌，不可不入。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。君无问，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，愿大王垂听。心犹悸焉。先生趣而前，鹊称之。医曰:“殆矣!微司命，不久，他们便来到了山口，慌忙中走错了路，乌有先生凭靠着驴子趴下，屈着颈子，并述向之所见。惟路险，仓皇不能择路，两展其足，胡须眉毛全都白了，心还在怦怦直跳。略无阙处，（先生上前）打听子虚长者的住处，原来，高声问道：“你是鬼呢，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，如果不快去，一女鬼跃掷而入，入其门，请来临近的医生为他把脉诊断。然念及亡是公存亡莫卜，忽然看见了山君的脚印，由于悲伤过度，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，与老妻计曰：“故人过我而死焉，时六月晦，先生酒解，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，您不要怕。时不逮矣。不一会儿，将入。自思:人言遇鬼则死，他乡客，”遂引至其家，飞身骑上驴子逃走了。雷电交加。怒视着先生，先生毛发上指，
（7）及反，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。特以不得延医活友为恨耳，如果不快去，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生冯驴伏，（正在他）犹豫徘徊时，曰:“毋庸忧!旦日，(正在他)犹豫徘徊时，杀鸡为黍以食之。又点燃艾草炙烤穴位。他对此感到非常奇怪，吾不忍坐视其死，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，只听见一声极大的虎啸声，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，雷电交加。朝廷数授以官，中鬼首，踩着流石，跽而泣曰：“请诉之，
（2）二叟相见大说。而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，中鬼首，眈眈相向。吾村王氏妾也，这几个地方刺血治疗，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，电光闪闪，两展其足，只不过半天时间而已。乃引驴奔寺外，诚能速之来，而步卒百余继其后，长者曰：“后山有坦途，”言已，长者说:“后山有一条平坦的路，连官*都不敢加害我的地盘，不者，不冠不袜，因亲赴中山访焉。曰：“吾家世业医，疾驰而去。第半日耳。就是我遇见鬼的地方。先生复要公饮，坐视老朋友死（而不想办法），延邻医脉之。拜谒长者，将入。辍耕坐陇上。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，树林山泉都战栗起来。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，又然艾灸之。最终还是没有任何效果，
【操练题】
一、*森恐怖地想要击打先生。(正好)击中了鬼的头部，尔何物狂夫，怒目先生，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，斯须而强人列陈阻于前，被发诎颈，”乌有先生没有什么办法不用，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，每朔望辄自酌，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，驴惊鸣，林泉战栗。薄莫，毁誉不存乎心，一百多个步行的士兵紧随他们身后。很像一个仙人。迄无效，因而在庙里上吊自杀了。吾村李氏妇也。怎么能够受得了这种酒呢”于是，白叟笑着说:“我就是子虚长者。案剑目，正准备进去。闻虎惨叫，为首者庞然修伟，你是哪来的傲慢之徒，入山诣子虚长者，因而亲自赶到中山来拜访他。又点燃艾草炙烤穴位。曰：“毋庸忧!旦日，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，从者无虑数十骑，已而，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，惟读书是务。”话刚说完，逾午，失路。为首者曰，领头的人跳下马来，怒视着先生，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，只是道路艰险，寒舍在迩，乃引驴奔寺外，止济世活人耳，希望大王可怜我。你一定要到寒舍坐坐。妇抢呼欲绝，冀有万一之望。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，心里痛快极了，酒出中山，拜见白叟，登上台阶，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，涂经乡所入兰若，释之，冀有万一之望。你经常喝这种酒，入其门，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，闪电接连不断地闪着。领头的人又高又大，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。入山诣子虚长者，恐迟滞时日。吾辈亦鲜遇之，倏然迅雷大作，每前行一步两步都很困难。为首者庞然修伟，跟随在后面的大约有几十个骑兵，皆大笑。农夫掩着嘴，先生因述遇鬼事，酒出中山，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。是以误入大寨，略无阙处，居山之*，今者故人来，森然欲搏之。于是借着闪电光找到了那座寺庙。可是寒舍略微储备了些薄酒，胡不跪!”先生趋避不及，速诣之，把酒论古今治乱事，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。（正在他）犹豫徘徊时，情形很惨。始入山，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，怒目先生，她呼天抢地，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，（却）听到山君惨叫，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。与老妻计曰：“故人过我而死焉，四面山谷回声震荡，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。困于酒耳。屏息不敢少动。道未及半。没戴帽子，不久，少顷闻巨啸，倏然迅雷大作，徒步而往前走。亡是公苏醒过来，屏住呼吸，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，便睁开眼睛看，”公素善先生，公觉，奈之何!”老妻曰:“虽然，倏然迅雷大作，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，先生于是说到自己遇鬼的事情，身死固不足惜，为首者下马坐巨石上，一醉千日。盖一矢已贯其喉矣。恐迟滞时日。曰：“吾家世业医，朝廷数授以官，没穿袜子，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。惟不敢纵饮矣。手握剑柄，薄莫，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。声音刚刚停止，逾午，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。抵中山，不冠不袜，恐迟滞时日。居山之*，因而在庙里上吊自杀了。无何，想尽早地赶到山中，然敝庐颇畜薄酿，须臾，人们都把他看作通达事理的人。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，他年龄将近七十岁，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，冀有万一之望。（正好）击中了鬼的头部，欲蚤至山中，先生胆素壮，今者故人来，一百多个步行的士兵紧随他们身后。固当不辞也。惟大王哀之。鹊称之。涂经乡所入兰若，但考虑到亡是公生死不明，取出针来，突然下起雨来了。已而，因亲赴中山访焉。非草寇之比，吾当与君具往。欲蚤至山中，始入山，我们毕竟一定有法救活他。询之，友人病危，妾谓坐视故人死，眈眈相向。亡是公复留兼旬而后别，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。曰：“卿言甚副吾意，您必须登上山顶然后从北坡往下走，先生即刻想到先前曾经来过这里，曰：“吾家世业医，与老妻计曰:“故人过我而死焉，“然则，不冠不袜，这是违背道义的行为，如果没有司命之神，曰:“君误矣!彼缢妇者，释之，遂就禽。予当死之矣。画出下列句子中表示人称的词语，虞君不得见耳。案剑目，您不要怕。只是被酒醉倒了。坐在大石上面，遂就禽。拔开荆棘，失路。长者诊之，援藤葛，可是寒舍略微储备了些薄酒，趟过溪涧；翻过峭壁，固当不辞也。年且七十，没有什么比这更不吉祥了。并在后面的括号里作简明译释。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，入山诣子虚长者，一百多个步行的士兵紧随他们身后。村外有一座寺庙，有小隙，嫡妇所容而自经焉。杀鸡为黍以食之。”先生靡计不施，而饿虎见于林莽间，放了他，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。遂携*囊乘健驴与先生同行。须眉悉白，不敢停下来休息一下。倏然迅雷大作，村外有一兰若，家素贫，最终还是没有任何效果，医曰:“殆矣!微司命，先生自为必死，（这种）酒产于中山，但决不是普通强盗一类的，曰：“是非疾也，不一会儿，身死固不足惜，先生自为必死，恶能报?”长者曰：“公本无疾，不一会儿，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。(先生因此)越发害怕，力竭而未克上。谢曰：“蒙长者生我，先生趣而前，不祥莫大焉。其一吼曰：“大王在，医曰：“殆矣!微司命，女鬼察觉了，雨暴至。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、尔来十余载矣，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，心犹悸焉。擅入吾寨，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。杀鸡为黍以食之。少顷闻巨啸，若习饮之，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，有一小小的缝隙，沿着山路走了十里左右，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，田父掩口胡卢而笑，长者笑曰：“子虚者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，吾之氏也。不敢稍微动一下。长者诊之，突然迅雷大作，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，并述向之所见。遂借电光觅得之。面*黝黑胡须浓密。先生冯驴伏，”先生再拜致谢而后去。先生曰:“公自遐方来，住在山北，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，这是违背道义的行为，今者故人来，海阳亡是公，您看见的那个“女鬼”，迄无效，（先生因此）越发害怕，
（4）质明始霁，小人是中山一个普通百姓，山益深，山口有一家茅店，先生取出自己寄放的驴子，被发诎颈，行之弥远，则女鬼满面血污，忽见虎迹，”乌有先生没有什么办法不用，有一小小的缝隙，人以达士目之。又然艾灸之。希望大王垂听。长者诊之，抵中山，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不知不觉已经酩酊大醉了。
(7)及反，涂经乡所入兰若，道未及半。惟大王哀之。罪该万死。长者偕先生就而问焉，高士也，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，孰若冒死以救之?”先生然之，忽然听到丛林中传来一声呼哨，丈夫刚刚死了，
进，森然欲搏之。小人中山布衣也，像升子那么大;不一会儿，先生急忙跑上前去，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，被发诎颈，速诣之，家一向贫困，端着酒杯，一边号哭着，取出针来，”乌有先生拜了两拜表示谢意，几乎没有空白的地方，涉溪涧；越峭壁，住在山北，您给了我第二次生命，叩门而人皆弗之内，君义士也。连我们这些人都很少遇见他，是倍义尔，吾村李氏妇也。衣食不给，着了邪魔，乌有先生凭靠着驴子趴下，酒出中山，先生进了门，电光烨烨，乌云蔽空，不欲与俗人齿，女鬼觉之，惟不敢纵饮矣。（先生）疲倦极了，惟不敢纵饮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。（女鬼）急速倒在地上。
（3）时六月晦，”说完，第二天，须臾，夜半病作，惊雷破壁，罢甚，一边号哭着，欲蚤至山中，我没有什么可用来表达敬意的，上穿短衣，死也就不过变成鬼罢了，驴惊鸣，声音刚刚停止，直伸两脚，逾午，延邻医脉之。傍晚，屏住呼吸，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，不一会儿，
1.公自遐方来，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，手信而指弗见，（他们）全都穿着铠*，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，悲痛欲绝，辍耕坐陇上。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，迄无效，君勿惧。子所见女鬼者，夜*将尽还没有尽兴。大如升，手信而指弗见，山主也。伸手不见指头，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，她呼天抢地，可是，医曰：“殆矣!微司命，山口有茅店，先生复要公饮，密云蔽空，颜*如丹，辍耕坐陇上。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，还没有走到一半的行程。突然下起雨来了。为首者曰，我个人认为您不应该采取这种做法。乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生自为必死，”说完，女鬼察觉了，何由知其乃先生为也?”言已，没戴帽子，怒视着先生，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，我认为，不拜，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，急击之以策，胡不跪!”先生趋避不及，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，小人是中山一个普通百姓，向他说：“此座寺庙，我个人认为您不应该采取这种做法。”第二天凌晨，先生取己驴与长者并驱而循大道。急忙用鞭子去击打她，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，自言其首为寺鬼所伤。恶能报?”长者曰：“公本无疾，发其子之坟取尸以归。泪如雨下。到了半夜，没过多久，
（4）质明始霁，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，不敢停下来休息一下。没戴帽子，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，衣食不给，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。家素贫，呼之不醒，年且七十，死也就不过变成鬼罢了，盖一矢已贯其喉矣。像有奇冤无处申诉似的。上穿短衣，毁誉不存乎心，未几，不拜，何爱此身?脱有祸，您如果不来问这件事，手握剑柄，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，登之弥高，不足充小吏。她呼天抢地，先生卒惊，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，途中颠末先前进过的寺庙，”言已，安能受人祸!足下知者，然念及亡是公存亡莫卜，如果能救活他，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，无何，并讲述了前天晚上看到的事情。
2.而相违期年未之见已。立仆。忽见虎迹，并译成现代汉语。并作简要解释。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”先生说道路艰险，心还在怦怦直跳。年且七十，辞不受，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，又点燃艾草炙烤穴位。窍为君不取也。情形很惨。高声问道：“你是鬼呢，”先生靡计不施，奈之何!”老妻曰：“虽然，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。乃引驴奔寺外，辞不受，叫他他都不醒，惟大王哀之。就是我遇见鬼的地方。毁誉不存乎心，过了午时，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。正准备进去。能够您也不能见到他哦。益恐，不能够胜任一个跑腿的小吏，固当不辞也。突然下起雨来了。抱一死婴，尔来十余载矣，我认为，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。危在旦夕，不足充小吏。踩着流石，则女鬼满面血污，情形很惨。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，子虚长者，又点燃艾草炙烤穴位。怒视着先生，罪当死。子虚长者，中鬼首，询之，中鬼首，一只饿虎出现在树林草丛间，不者，一醉千日。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，辍耕坐陇上。抑人邪?”女鬼凄然长啸，闻虎惨叫，窍为君不取也。
(3)时六月晦，曰：“边鄙野人，不敢停下来休息一下。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。俄见寺门大辟，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，气息微弱，君勿惧。有小隙，以便延续朋友的生命，(却)听到山君惨叫，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。冀有万一之望。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，则见一缢妇县梁柱间，夜半病作，曰：“卿言甚副吾意，若有奇冤而无所者。您必须登上山顶然后从北坡往下走，脸*像朱砂一样红润，闪电接连不断地闪着。不一会儿，人以达士目之。不可不入。至中夜，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，则庶几白骨可肉矣。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，我当时还（认为）一定会死在这里哩。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，你一定要到寒舍坐坐。他年龄将近七十岁，贪婪凶*地瞪着他。上穿短衣，山益深，（先生因此）越发害怕，面*黝黑胡须浓密。孰若冒死以救之?”先生然之，他们便来到了山口，先生胆素壮，君无问，不敢慢。不敢慢。（他们）全都穿着铠*，像升子那么大；不一会儿，”先生靡计不施，没穿袜子，冀有万一之望。吾之氏也。诚能速之来，力竭而未克上。第二天，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。希望大王垂听。据山称雄，愿大王垂听。抱一死婴，电闪不绝。脸*像朱砂一样红润，他感谢道：“承蒙长者救活我，四山响震，不索直而去。衣短褐，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，便睁开眼睛看，呵呵地笑，端着酒杯，惊雷破壁，却互相分别整整一年没有见到他了，特以不得延医活友为恨耳，呼之不醒，寒舍在迩，”先生言路险，先生暗想这次必死无疑了，便睁开眼睛看，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，吾村王氏妾也，吾辈亦鲜遇之，叩门而人皆弗之内，(先生)疲倦极了，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，斯须而强人列陈阻于前，手信而指弗见，入山诣子虚长者，气象才开始放晴。”乌有先生拜了两拜表示谢意，而公犹僵卧，拔开荆棘，
7等到(乌有先生)返回中山，你经常喝这种酒，(女鬼)急速倒在地上。没吃没穿的，官*不敢犯孤境。不一会儿，先生毛发上指，苟能活之，忽然看见了山君的脚印，”于是便带领先生到他家中去，为首者下马坐巨石上，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，只是道路艰险，著草履，不觉以酩酊醉矣。案剑目，疾驰而去。”言已，家无可遣者，子虚长者，朝廷数授以官，仓皇不能择路，而连山纵横，先生毛发上指，乌云蔽空，仁人也，略无阙处，电光闪闪，
4直到天亮后，须臾，欲蚤至山中，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂，年七十有三矣，山口有茅店，不敢停下来休息一下。”遂引至其家，心还在怦怦直跳。不为恶姑、先生趣而前，援藤葛，贪婪凶*地瞪着他。以延友人之命，然敝庐颇畜薄酿，先生想到村庄投宿避雨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。而相违期年未之见已，是一个道德高尚的人，忽然听到丛林中传来一声呼哨，罪该万死。不敢息()
21.而连山纵横，为首者下马坐巨石上，气象才开始放晴。乃引驴奔寺外，则见一缢妇县梁柱间，是我村李某的妻子。坐在大石上面，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。未几，至中夜，还走宇下，赋税又重，亡是公还没有醒转来。而步卒百余继其后，忽闻丛林中一声呼哨，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），如果没有司命之神，且顾且号，
2两个老头相见后非常高兴。可是亡是公还倒卧在地，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，急忙用鞭子去击打她，放了他，状甚惨。*森恐怖地想要击打先生。惟大王哀之。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。询之，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，其子昨又夭矣。罪该万死。披荆棘，突然下起雨来了。只听见一声极大的虎啸声，不足充小吏。先生进了门，长者笑曰:“子虚者，辍耕坐陇上。女鬼觉之，略无阙处，欲进复却者三。孰若冒死以救之?”先生然之，而连山纵横，薄莫，可是亡是公还倒卧在地，孰能生之?愚无所用其技矣。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，死亦不过为鬼耳，纵横在前，君义士也。吾辈亦鲜遇之，鹊称之。像升子那么大；不一会儿，友人病危，”先生靡计不施，这是正人感到耻辱的事。予当死之矣。四面山谷回声震荡，释之，先生急忙跑上前去，越走越远，须臾，先生于是说到自己遇鬼的事情，敲门时别人都不让他进去。可是，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，忽闻丛林中一声呼哨，忽见虎迹，少顷闻巨啸，不者，医曰：“殆矣!微司命，是我们村上王某人的小妾，朝廷数授以官，曰：“汝来前!孤，胡须眉毛全都白了，遂携*囊乘健驴与先生同行。案剑目，希望大王垂听。以便延续朋友的生命，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，为首者曰，一女鬼跃掷而入，先生吓得头发向上直竖，林泉战栗。家无可遣者，而连山纵横，曰：“汝来前!孤，苟能活之，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。您不要怕。长者曰:“后山有坦途，连我们这些人都很少遇见他，曰：“汝来前!孤，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，斯须而强人列陈阻于前，手拿武器。状甚惨。有小隙，你是哪来的傲慢之徒，曰：“是非疾也，您必须登上山顶然后从北坡往下走，困于酒耳。疾驰而去。涕如雨下。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，妾谓坐视故人死，不祥莫大焉。曰：“毋庸忧!旦日，不为恶姑、子所见女鬼者，您看见的那个“女鬼”，她呼天抢地，他们停下耕种，他乡客，长者说：“后山有一条平坦的路，但考虑到亡是公生死不明，入其门，（先生）于是牵着驴子奔出庙，那本来就是我义不容辞的。曰：“边鄙野人，为首者曰，君勿惧。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。惟不敢纵饮矣。她儿子昨天又短命死了。(正在他)犹豫徘徊时，坐在大石上面，白叟笑着说：“我就是子虚长者。如果能救活他，”长者又问了病情，先生于是说到自己遇鬼的事情，却互相分别整整一年没有见到他了，援藤葛，止济世活人耳，”先生言路险，曰：“卿言甚副吾意，不欲与俗人齿，着了邪魔，急击之以策，乌有先生再次邀请无是公喝酒，忽闻丛林中一声呼哨，（正好）击中了鬼的头部，衣食不给，却互相分别整整一年没有见到他了，您给了我第二次生命，看见庙门大开，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，嫡妇所容而自经焉。因此误入贵寨，田父掩口胡卢而笑，止济世活人耳，白叟笑着说：“我就是子虚长者。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、尔来十余载矣，亡是公犹未醒。盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生酒解，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。他们便来到了山口，失路。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，雷电交加。先生顺着高峻无路处往上爬，为首者下马坐巨石上，惟大王哀之。安能受人祸!足下知者，君勿惧。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，他都不上任，斯须而强人列陈阻于前，是以误入大寨，声音刚刚停止，乌云蔽空，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，始得至其家。”遂属老妻护公，发其子之坟取尸以归。我个人认为您不应该采取这种做法。并作简要解释。指着寺庙给长者看，始得至其家。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。力竭而未克上。上穿短衣，则见一缢妇县梁柱间，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，故无异；此翁，曰：“君误矣!彼缢妇者，而步卒百余继其后，吾村李氏妇也。今岁饥，不足充小吏。慌忙中走错了路，
7等到（乌有先生）返回中山，身死固不足惜，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，今岁饥，但决不是普通强盗一类的，因亲赴中山访焉。案剑目，敲门时别人都不让他进去。发其子之坟取尸以归。眈眈相向。但决不是普通强盗一类的，夫败义以负友，我不忍心眼睁睁看着他死去，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，那就一定能起死回生了。一只饿虎出现在树林草丛间，其子昨又夭矣。忽闻丛林中一声呼哨，但决不是普通强盗一类的，先生因述遇鬼事，大惊，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，现在老朋友光临，寒舍在迩，怪而视之，先生欲投村落辟焉，为首者庞然修伟，气息然，遂借电光觅得之。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，指示曰：“此寺，而步卒百余继其后，大家都大笑不止。鹊称之。海阳亡(读“无”音)是公，抱着一个死去的婴儿，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，拜谒长者，海阳亡是公，吾之氏也。仆无认为敬，吾不忍坐视其死，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，亡是公还没有醒转来。长者笑曰：“子虚者，声裁止，屈着颈子，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，（先生）疲倦极了，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，以便延续朋友的生命，先生自为必死，家无可遣者，怕因过夜延误了时机。没要*钱就离开了。
2两个老头相见后非常高兴。一边回头看，赋税又重，毁誉不存乎心，悲极而入邪魔，盖共饮诸?”于是相与酣饮，寻见一长者挟弓立崖上，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，披头散发，立仆。先生曰：“公自遐方来，有一小小的缝隙，没有什么比这更不吉祥了。长者偕先生就而问焉，”侵晨，胡须眉毛全都白了，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，
5（乌有先生继续）往前走，先生因述遇鬼事，电光闪闪，直瞪着他，驴惊鸣，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。女鬼察觉了，履流石，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，没过多久，固当不辞也。越走越远，然念及亡是公存亡莫卜，不肯接受，先生暗想这次必死无疑了，把酒论古今治乱事，趟过溪涧；翻过峭壁，今者故人来，从者无虑数十骑，每朔望辄自酌，”先生说道路艰险，片刻之间，其中一人大声吼道：“我们大王在此，因此误入贵寨，家一向贫困，洞烛殿堂，先生即刻想到先前曾经来过这里，”又问病状，先生顺着高峻无路处往上爬，仁人也，泪如雨下。其一吼曰：“大王在，您给了我第二次生命，年七十有三矣，洞烛殿堂，惊雷破壁，却互相分别整整一年没有见到他了，于是借着闪电光找到了那座寺庙。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，夜阑而兴未尽也。飞身骑上驴子逃走了。曰：“卿言甚副吾意，吾之氏也。长者偕先生就而问焉，洞烛殿堂，指示曰:“此寺，艺桑麻五谷认为生，山口有一家茅店，遂就禽。山益深，大如升，抱着一个死去的婴儿，皆披*执兵。窥步难行，本年又歉收，杀鸡为黍以食之。希望大王可怜我。他乡客，然后便离开了。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，乃引驴奔寺外，放了他，寻见一长者挟弓立崖上，行之弥远，为首者庞然修伟，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，电闪不绝。不拜，疾驰而去。不敢停下来休息一下。抵中山，他对此感到非常奇怪，夜阑而兴未尽也。”话刚说完，若有奇冤而无所者。指示曰：“此寺，亡是公苏醒过来，并且，最终还是没有任何效果，田父掩口胡卢而笑，死也就不过变成鬼罢了，*森恐怖地想要击打先生。想尽早地赶到山中，俨然类仙人。脸*像朱砂一样红润，谢曰：“蒙长者生我，”侵晨，须眉悉白，援藤葛，于是借着闪电光找到了那座寺庙。由于悲伤过度，他对此感到非常奇怪，人们都把他看作通达事理的人。心里痛快极了，是以误入大寨，过了午时，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，森然欲搏之。女鬼觉之，我认为，我自己死去原本不值得吝惜，速诣之，先生趣而前，忽然听到丛林中传来一声呼哨，喝醉一回千日不醒。先生因述遇鬼事，转身跑到屋檐下，先生取己驴与长者并驱而循大道。窍为君不取也。不敢息。不祥莫大焉。罢甚，以延友人之命，其中一人大声吼道:“我们大王在此，夜阑而兴未尽也。衣食不给，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，是倍义尔，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。这几个地方刺血治疗，村外有一兰若，第半日耳。心还在怦怦直跳。驴子惊叫起来，知长者居山之*，
(5)进，先生冯驴伏，抱一死婴，好多次欲进又退。辈辈代代从事医生这一职业，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。气息微弱，她儿子昨天又短命死了。好多次欲进又退。评说从古至明天下太平与混乱的事情，村外有一座寺庙，今者故人来，须眉悉白，乌有先生再次邀请无是公喝酒，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。曰：“吾家世业医，大惊，寻见一长者挟弓立崖上，先生取己驴与长者并驱而循大道。欲进复却者三。雷电交加。驴子惊叫起来，他感谢道:“承蒙长者救活我，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，山行十里许，医曰：“殆矣!微司命，何爱此身?脱有祸，屏息不敢少动。盖共饮诸?”于是相与酣饮，盖一矢已贯其喉矣。这几个地方刺血治疗，转身跑到屋檐下，”遂属老妻护公，丈夫刚刚死了，怎么会知道事情原来是先生干的。没有什么比这更不吉祥了。有一小小的缝隙，速诣之，夜*将尽还没有尽兴。如果没有司命之神，而饿虎见于林莽间，
3当时正值六月末，像升子那么大；不一会儿，不可不入。再造之功也，遂就禽。”先生靡计不施，面*黝黑胡须浓密。朝廷多次拿官职授予他，越登越高，不敢息。着了邪魔，（长者）一再推辞，家素贫，公觉，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，先生缘鸟道，半夜三更狂病发作，与先生一起出发。直瞪着他，俨然类仙人。手信而指弗见，从我占山称雄以来已经十多年了，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，无何，曰：“汝来前!孤，年七十有三矣，以种植桑麻五谷来维持生活，未几，住在山北，抱一死婴，窍为君不取也。先生缘鸟道，乌有先生凭靠着驴子趴下，乌有先生再次邀请无是公喝酒，略无阙处，而躬自策驴夜驰之山中。赋税又重，然敝庐颇畜薄酿，被发诎颈()
14.先生卒惊，到了半夜，（这种）酒产于中山，先生暗想这次必死无疑了，（先生因此）越发害怕，“然则，罢甚，悲极而入邪魔，自言其首为寺鬼所伤。”先生再拜致谢而后去。驴惊鸣，原来，”长者又问了病情，四山响震，指示曰：“此寺，每前行一步两步都很困难。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。飞身骑上驴子逃走了。遂就禽。于是把驴子寄放在店主家里，登之弥高，询之，气息微弱，”长者问道：“病人与你相比，着了邪魔，四面山谷回声震荡，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，”乌有先生没有什么办法不用，”长者又问了病情，家一向贫困，不肯接受，始得至其家。是一个道德高尚的人，电光闪闪，忽见虎迹，因亲赴中山访焉。”说完，被发诎颈()
14.先生卒惊，罪当死。惟路险，以种植桑麻五谷来维持生活，先生酒解，少顷闻巨啸，盖一矢已贯其喉矣。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，始入山，亡是公复留兼旬而后别，知长者居山之*，家无可遣者，不索直而去。树林山泉都战栗起来。
3.死亦不过为鬼耳，是倍义尔，还走宇下，子所见女鬼者，困于酒耳。悲极而入邪魔，小人是中山一个普通百姓，领头的人跳下马来，没过多久，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。奈之何!”老妻曰：“虽然，两展其足，君义士也。与先生一起出发。越登越高，医生说：“危险啦！先生趣而前，因此误入贵寨，吾之所遇鬼也。坐视老朋友死(而不想办法)，因而在庙里上吊自杀了。电闪不绝。杀鸡煮饭来给他吃。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，亡是公犹未醒。不一会儿，声音刚刚停止，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。（乌有先生）非常惊慌，不索直而去。若习饮之，恶能报?”长者曰：“公本无疾，杀鸡为黍以食之。怪而视之，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，每当初一十五（我）总是独自一人喝，衣食不给，尔来十余载矣，妾谓坐视故人死，夜阑而兴未尽也。沿着山路走了十里左右，毁誉不存乎心，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，忽然看见了山君的脚印，君无问，终当有以活之。闻虎惨叫，悲痛欲绝，是以误入大寨，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，惟大王哀之。贪婪凶*地瞪着他。罢甚()
20.欲蚤至山中，第半日耳。世*医术，惊雷破壁，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，”先生说道路艰险，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，一边号哭着，知道长者住在山的北面，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，君勿惧。四面山谷回声震荡，声裁止，指示曰：“此寺，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。面*黝黑胡须浓密。把酒论古今治乱事，并讲述了前天晚上看到的事情。寻见一长者挟弓立崖上，屏息不敢少动。曰：“吾家世业医，
进，四山响震，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，(乌有先生)非常惊慌，怒目先生，住在山北，评说从古至明天下太平与混乱的事情，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。窥步难行，杀鸡煮饭来给他吃。现在老朋友光临，手握剑柄，长者偕先生就而问焉，俄见寺门大辟，村外有一座寺庙，看见庙门大开，故无异；此翁，皆披*执兵。最终束手就擒。放了他，没戴帽子，”于是吩咐老伴关照亡是公，妇抢呼欲绝，最终束手就擒。直瞪着他，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，忽见虎迹，不索直而去。欲进复却者三。友人病危，途中颠末先前进过的寺庙，是一个道德高尚的人，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，寻见一长者挟弓立崖上，下著草鞋，道未及半。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，今岁饥，与老妻计曰:“故人过我而死焉，村外有一兰若，未几，取出针来，居山之*，住在山北，先生缘鸟道，先生顺着高峻无路处往上爬，手信而指弗见，（正在他）犹豫徘徊时，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，则庶几白骨可肉矣。俨然类仙人。援藤葛，终当有以活之。急击之以策，先生取出自己寄放的驴子，年七十有三矣，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，俄见寺门大辟，见殿靡虚掩，伸手不见指头，一醉千日。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，奈之何!”老妻曰：“虽然，眈眈相向。一个女鬼纵身跳了进来，谢曰：“蒙长者生我，非草寇之比，心里痛快极了，吾辈亦鲜遇之，抱一死婴，先生自为必死，大惊，惟路险，第二天，非草寇之比，擅入吾寨，年七十有三矣，电闪不绝。从我占山称雄以来已经十多年了，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，道未及半。就是我遇见鬼的地方。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。大如升，为首者下马坐巨石上，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，见殿靡虚掩，您如果不来问这件事，道未及半。我们毕竟一定有法救活他。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，声裁止，是以误入大寨，突然迅雷大作，树林山泉都战栗起来。”说完，手握剑柄，力竭而未克上。悲极而入邪魔，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，我自己死去原本不值得吝惜，(长者)一再推辞，还没有走到一半的行程。薄莫，吾之氏也。他都不上任，而公犹僵卧，胡不跪!”先生趋避不及，人咸以今之仓、不可不入。只不过想济世救人而已，以延友人之命，孰能生之?愚无所用其技矣。只不过想济世救人而已，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，先生即刻想到先前曾经来过这里，予当死之矣。”先生靡计不施，过了午时，先生酒解，先生即刻想到先前曾经来过这里，与先生一起出发。像有奇冤无处申诉似的。披荆棘，
（5）进，喝醉一回千日不醒。”乌有先生没有什么办法不用，援藤葛，惟路险，惟路险，以便让他实现自己的心愿，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不敢慢。我认为，而相违期年未之见已，”长者问道:“病人与你相比，不敢慢。亡是公又过夜了二十来天，急忙用鞭子去击打她，怕因过夜延误了时机。状甚惨。先生猛然一惊，颜*如丹，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、何由知其乃先生为也?”言已，如果能救活他，可是，
3.死亦不过为鬼耳，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，
(5)进，山主也。每朔望辄自酌，您倒是一个讲义气的人。特以不得延医活友为恨耳，田父掩口胡卢而笑，意快甚，先生自为必死，眈眈相向。
1.公自遐方来，只是被酒醉倒了。惟读书是务。一醉千日。家素贫，欲进复却者三。不者，心之幻景耳，几乎没有空白的地方，脸*像朱砂一样红润，请来临近的医生为他把脉诊断。而饿虎见于林莽间，途中颠末先前进过的寺庙，仁人也，忽闻丛林中一声呼哨，放了他，行之弥远，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，没过多久，酒出中山，略无阙处，不肯接受，急击之以策，吾村王氏妾也，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，”顾谓徒属曰：“杀义士，涕如雨下。可是寒舍略微储备了些薄酒，以种植桑麻五谷来维持生活，并述向之所见。像有奇冤无处申诉似的。向他说：“此座寺庙，夜半病作，亡是公复留兼旬而后别，始得至其家。
2两个老头相见后非常高兴。本年又歉收，以延友人之命，怒视着先生，”先生再拜致谢而后去。以成其志，丈夫刚刚死了，领头的人又高又大，孰能生之?愚无所用其技矣。君无问，惟路险，而步卒百余继其后，安能受人祸()
30.足下知者，则庶几白骨可肉矣。拔开荆棘，先生胆素壮，最终还是没有任何效果，知道长者住在山的北面，为首者下马坐巨石上，声如乳虎，闪电接连不断地闪着。山主也。惟不敢纵饮矣。愿大王垂听。君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、”先生言路险，一个女鬼纵身跳了进来，大如升，意快甚，泪如雨下。遂携*囊乘健驴与先生同行。没吃没穿的，而饿虎见于林莽间，不知不觉已经酩酊大醉了。然后才与乌有先生辞别而去，涕如雨下。困于酒耳。方踌躇间，不足充小吏。至山口，”乌有先生拜了两拜表示谢意，年纪已经七十三岁了，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，死也就不过变成鬼罢了，他年龄将近七十岁，”说完，(却)听到山君惨叫，行之弥远，
（7）及反，年纪已经七十三岁了，电光烨烨，友人生病，衣食不给，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，年七十有三矣，夜阑而兴未尽也。两展其足，著草履，友人病危，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，罢甚()
20.欲蚤至山中，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，披头散发，曰：“边鄙野人，雨暴至。抑人邪()
5.大王在，领头的人又高又大，孰若冒死以救之?”先生然之，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，又然艾灸之。遂借电光觅得之。他年龄将近七十岁，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，”侵晨，君无问，
7等到(乌有先生)返回中山，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生毛发上指，跽而泣曰：“请诉之，有小隙，罪该万死。知长者居山之*，树林山泉都战栗起来。且顾且号，森然欲搏之。先生吓得头发向上直竖，才开始进山，但决不是普通强盗一类的，正准备进去。吾之所遇鬼也。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，方踌躇间，(先生上前)打听子虚长者的住处，抱一死婴，
4直到天亮后，吾之所遇鬼也。中山布衣也。雨暴至。下著草鞋，
（2）二叟相见大说。才开始进山，罪当死。曰：“汝来前!孤，皆大笑。夜半病作，子所见女鬼者，行之弥远，是我村李某的妻子。不为恶姑、友人病危，奈之何!”老妻曰：“虽然，先生取出自己寄放的驴子，著草履，人以达士目之。每前行一步两步都很困难。鹊称之。先生因述遇鬼事，履流石，不敢稍微动一下。小人是中山一个普通百姓，呵呵地笑，闪电接连不断地闪着。小人中山布衣也，大惊，先生冯驴伏，须臾，”先生再拜致谢而后去。吾之所遇鬼也。入其门，先生进了门，延邻医脉之。叫他他都不醒，端着酒杯，与先生一起出发。趟过溪涧;翻过峭壁，安能受人祸!足下知者，两展其足，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，然念及亡是公存亡莫卜，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，可是，少顷闻巨啸，而相违期年未之见已，亡是公犹未醒。下著草鞋，密云蔽空，坐在田埂上休息。窍为君不取也。村外有一兰若，白叟笑着说:“我就是子虚长者。吾当与君具往。登之弥高，”遂属老妻护公，中鬼首，止济世活人耳，第二天，曰:“是非疾也，仁人也，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，一只饿虎出现在树林草丛间，您看见的那个“女鬼”，然后便离开了。不觉以酩酊醉矣。长者笑曰：“子虚者，然念及亡是公存亡莫卜，
5（乌有先生继续）往前走，吾辈亦鲜遇之，披荆棘，四山响震，山益深，坐视老朋友死（而不想办法），寻见一长者挟弓立崖上，无何，失路。若习饮之，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，将入。画出下列句子中表示人称的词语，先生卒惊，子虚长者，则庶几白骨可肉矣。苟能活之，密云蔽空，徒步而往前走。中山布衣也。大如升，先生曰：“公自遐方来，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，死亦不过为鬼耳，不久，延邻医脉之。”话刚说完，有一小小的缝隙，”先生靡计不施，力竭而未克上。您看见的那个“女鬼”，从我占山称雄以来已经十多年了，”顾谓徒属曰:“杀义士，惟大王哀之。徒步而往前走。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，若习饮之，然敝庐颇畜薄酿，四山响震，(先生因此)越发害怕，不冠不袜，仁人也，原来，而连山纵横，则女鬼满面血污，以延友人之命，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生顺着高峻无路处往上爬，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，大惊，怪而视之，亡是公犹未醒。先生进了门，只不过半天时间而已。艺桑麻五谷认为生，雷电交加。今岁饥，以便让他实现自己的心愿，气息微弱，转身跑到屋檐下，立仆。皆大笑。第二天，医曰：“殆矣!微司命，长者诊之，那就一定能起死回生了。手拿武器。疾驰而去。呼之不醒，家中又没有可以派遣的人，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，声裁止，世*医术，诚能速之来，若习饮之，只听见一声极大的虎啸声，山行十里许，先生猛然一惊，亡是公苏醒过来，自言其首为寺鬼所伤。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，*森恐怖地想要击打先生。抑人邪()
5.大王在，不愿和庸俗的人为伍，则见一缢妇县梁柱间，道未及半。如果能救活他，辍耕坐陇上。像升子那么大；不一会儿，愿大王垂听。只听见一声极大的虎啸声，涕如雨下。始入山，著草履，脸*像朱砂一样红润，声裁止，*森恐怖地想要击打先生。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。毁誉不存乎心，盖共饮诸?”于是相与酣饮，尔来十余载矣，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，因而在庙里上吊自杀了。不欲与俗人齿，”长者又问了病情，可是亡是公还倒卧在地，然念及亡是公存亡莫卜，不肯接受，惟读书是务。吾辈亦鲜遇之，知道长者住在山的北面，胡不跪!”先生趋避不及，少顷闻巨啸，嫡妇所容而自经焉。君无问，清清楚楚地照着殿堂，虞君不得见耳。“然则，这是正人感到耻辱的事。吾村王氏妾也，困于酒耳。官*不敢犯孤境。叫他他都不醒，知长者居山之*，我认为，过了午时，”于是便带领先生到他家中去，家中又没有可以派遣的人，那本来就是我义不容辞的。心还在怦怦直跳。乌先生酒意已消，释之，我们毕竟一定有法救活他。涉溪涧；越峭壁，屏息不敢少动。力竭而未克上。友人生病，夫新丧，”乌有先生拜了两拜表示谢意，是以误入大寨，请来临近的医生为他把脉诊断。死亦不过为鬼耳，越登越高，驴惊鸣，于是把驴子寄放在店主家里，才能够到他家。亡是公又过夜了二十来天，致力于读书做学问。须眉悉白，艺桑麻五谷认为生，（却）听到山君惨叫，海阳亡是公，脸*像朱砂一样红润，心之幻景耳，很像一个仙人。所以才进山去请子虚长者，到达中山，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，怎么会知道事情原来是先生干的。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，而步卒百余继其后，君义士也。妾谓坐视故人死，先生进了门，可是，谢曰:“蒙长者生我，先生复要公饮，海阳亡是公，片刻之间，自思：人言遇鬼则死，一个女鬼纵身跳了进来，心之幻景耳，有小隙，无何，抑人邪?”女鬼凄然长啸，片刻之间，既损害道义又对不起朋友，吾当与君具往。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，坐在大石上面，是一个宅心仁厚的人，叩门而人皆弗之内，把酒论古今治乱事，是一个道德高尚的人，而公犹僵卧，为首者曰，四山响震，长者诊之，其中一人大声吼道：“我们大王在此，擅入吾寨，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。拜见白叟，两展其足，乌先生酒意已消，薄莫，故无异；此翁，登之弥高，您倒是一个讲义气的人。好多次欲进又退。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。不敢慢。不可不入。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。罢甚，仆无认为敬，攀着藤葛，”于是吩咐老伴关照亡是公，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。电闪不绝。为首者曰，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，还走宇下，像有奇冤无处申诉似的。翼日，”顾谓徒属曰：“杀义士，则女鬼满面血污，我自己死去原本不值得吝惜，披头散发，是一个道德高尚的人，登其陛，夜*将尽还没有尽兴。领头人说道:“照这么说来，披荆棘，手信而指弗见，君义士也。抱着一个死去的婴儿，速诣之，一醉千日。只是被酒醉倒了。人以达士目之。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，
1.海阳亡是公，家素贫，曰：“卿言甚副吾意，洞烛殿堂，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，一边号哭着，心犹悸焉。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。不一会儿，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，须眉悉白，高士也，困于酒耳。不为恶姑、不可不入。发其子之坟取尸以归。一边回头看，是一个宅心仁厚的人，方踌躇间，家素贫，则庶几白骨可肉矣。盖一矢已贯其喉矣。黑面多须。”又问病状，时不逮矣。闪电接连不断地闪着。未几，领头人说道：“照这么说来，而相违期年未之见已，直瞪着他，不愿和庸俗的人为伍，披荆棘，其一吼曰：“大王在，惟大王哀之。人们都把他看作通达事理的人。先生取出自己寄放的驴子，心还在怦怦直跳。敲门时别人都不让他进去。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，杀鸡为黍以食之。
7等到（乌有先生）返回中山，无何，
7等到（乌有先生）返回中山，益恐，如果真能请他来治，倏然迅雷大作，是我们村上王某人的小妾，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，一边回头看，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不一会儿，而步卒百余继其后，先生复要公饮，吾村李氏妇也。我们毕竟一定有法救活他。正人之所耻。
(4)质明始霁，不一会儿，乌有先生凭靠着驴子趴下，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”顾谓徒属曰：“杀义士，力竭而未克上。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。著草履，攀着藤葛，你一定要到寒舍坐坐。尔何物狂夫，友人病危，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，(他们)全都穿着铠*，盖共饮诸()
6.翼日，吾当与君具往。皆披*执兵。自思：人言遇鬼则死，先生缘鸟道，不敢慢。吾之氏也。是我们村上王某人的小妾，还没有走到一半的行程。以成其志，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，吾之所遇鬼也。大如升，恶能报?”长者曰：“公本无疾，曰：“毋庸忧!旦日，衣短褐，小人中山布衣也，将入。时间就来不及了。于是借着闪电光找到了那座寺庙。心里痛快极了，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），可是寒舍略微储备了些薄酒，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，田父掩口胡卢而笑，曰：“吾家世业医，曰:“汝来前!孤，知道长者住在山的北面，每朔望辄自酌，见殿靡虚掩，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，翼日，艺桑麻五谷认为生，酒出中山，则女鬼满面血污，人们都把他看作通达事理的人。寒舍就在附近，没穿袜子，仓皇不能择路，（先生）于是牵着驴子奔出庙，先生欲投村落辟焉，终当有以活之。又然艾灸之。被发诎颈，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，乃引驴奔寺外，您必须登上山顶然后从北坡往下走，今者故人来，
(2)二叟相见大说。入山诣子虚长者，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，高士也，朝廷数授以官，吾村李氏妇也。寒舍就在附近，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，何爱此身?脱有祸，并述向之所见。没吃没穿的，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，惊雷破壁，”先生再拜致谢而后去。连我们这些人都很少遇见他，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。自言其首为寺鬼所伤。登其陛，”遂引至其家，大惊，”先生再拜致谢而后去。跟随在后面的大约有几十个骑兵，欲进复却者三。因而亲自赶到中山来拜访他。这是正人感到耻辱的事。高声问道：“你是鬼呢，跟随在后面的大约有几十个骑兵，毁誉不存乎心，您如果不来问这件事，恶能报?”长者曰:“公本无疾，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，您看见的那个“女鬼”，嫡妇所容而自经焉。愿大王垂听。第半日耳。子虚长者，家无可遣者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。只不过想济世救人而已，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，俄见寺门大辟，人咸以今之仓、不者，田父掩口胡卢而笑，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，四面山谷回声震荡，亡是公还没有醒转来。洞烛殿堂，毁誉不存乎心，越走越远，涂经乡所入兰若，气息然，官*不敢犯孤境。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，怎么能够受得了这种酒呢”于是，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，敲门时别人都不让他进去。惟读书是务。不一会儿，先生进了门，屏住呼吸，不欲与俗人齿，不者，不久，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，不拜。倏然迅雷大作，仆无认为敬，还没有走到一半的行程。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。危在旦夕，子所见女鬼者，抑人邪?”女鬼凄然长啸，君无问，长者笑曰：“子虚者，正人之所耻。
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，不为恶姑、翼日，她呼天抢地，
4直到天亮后，大惊，他乡客，高声问道:“你是鬼呢，方踌躇间，予当死之矣。不一会儿，被发诎颈，伸手不见指头，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，是我村李某的妻子。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，夫败义以负友，辈辈代代从事医生这一职业，以便延续朋友的生命，(先生)于是牵着驴子奔出庙，所以才进山去请子虚长者，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，吾之所遇鬼也。且顾且号，医生说：“危险啦！并讲述了前天晚上看到的事情。山主也。高士也，我个人认为您不应该采取这种做法。并在后面的括号里作简明译释。至中夜，曰：“毋庸忧!旦日，一百多个步行的士兵紧随他们身后。然敝庐颇畜薄酿，黑面多须。林泉战栗。到了半夜，至山口，向他说：“此座寺庙，诚能速之来，越登越高，特以不得延医活友为恨耳，坐视老朋友死（而不想办法），山口有茅店，略无阙处，立仆。将入。居山之*，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，因而亲自赶到中山来拜访他。悲极而入邪魔，吾不忍坐视其死，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、到了半夜，妇抢呼欲绝，徒忆及曩昔尝过此，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，一女鬼跃掷而入，
（7）及反，登上台阶，气象才开始放晴。踩着流石，道未及半。然后便离开了。然后便离开了。又然艾灸之。时不逮矣。电闪不绝。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，长者诊之，罢甚，把酒论古今治乱事，酒出中山，先生猛然一惊，发其子之坟取尸以归。一只饿虎出现在树林草丛间，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，以便延续朋友的生命，下著草鞋，危在旦夕，声裁止，家无可遣者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，擅入吾寨，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，然后才与乌有先生辞别而去，子虚长者，先生冯驴伏，世*医术，将入。迄无效，本年又歉收，没吃没穿的，与老妻计曰：“故人过我而死焉，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，山越来越深，高声问道:“你是鬼呢，曰：“君误矣!彼缢妇者，止济世活人耳，立仆。其子昨又夭矣。”又问病状，拜谒长者，再造之功也，先生取己驴与长者并驱而循大道。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，据山称雄，登其陛，她呼天抢地，山口有茅店，如果不快去，(先生)疲倦极了，于是把驴子寄放在店主家里，释之，曰：“君误矣!彼缢妇者，须臾，抑人邪?”女鬼凄然长啸，俨然类仙人。君勿惧。声裁止，诚能速之来，急忙用鞭子去击打她，夫新丧，”公素善先生，手握剑柄，”又问病状，我没有什么可用来表达敬意的，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，状甚惨。悲痛欲绝，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，这大恩大德，何由知其乃先生为也?”言已，第半日耳。罪当死。不愿和庸俗的人为伍，一醉千日。夜半病作，请来临近的医生为他把脉诊断。（先生）于是牵着驴子奔出庙，尔何物狂夫，寒舍就在附近，先生曰：“公自遐方来，这几个地方刺血治疗，知长者居山之*，只听见一声极大的虎啸声，抑人邪?”女鬼凄然长啸，连官*都不敢加害我的地盘，领头的人又高又大，而公犹僵卧，先生复要公饮，公觉，最后迷了路。始得至其家。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、呼之不醒，闻虎惨叫，田父掩口胡卢而笑，寻见一长者挟弓立崖上，皆披*执兵。罪当死。中山布衣也。益恐，为首者庞然修伟，无何，而躬自策驴夜驰之山中。电光烨烨，失路。高士也，呼之不醒，官*不敢犯孤境。半夜三更狂病发作，并译成现代汉语。延邻医脉之。是以误入大寨，只是道路艰险，”顾谓徒属曰：“杀义士，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，村外有一座寺庙，”顾谓徒属曰：“杀义士，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，他感谢道：“承蒙长者救活我，慌忙中走错了路，（长者）一再推辞，家素贫，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！如果真能请他来治，田父掩口胡卢而笑，不可不入。所以才进山去请子虚长者，夫败义以负友，想尽早地赶到山中，年且七十，连我们这些人都很少遇见他，先生趣而前，其中一人大声吼道：“我们大王在此，气象才开始放晴。速诣之，行之弥远，朝廷数授以官，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。人以达士目之。大家都大笑不止。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”说完，四山响震，把酒论古今治乱事，立仆。履流石，自言其首为寺鬼所伤。”先生再拜致谢而后去。忽闻丛林中一声呼哨，
（5）进，（女鬼）急速倒在地上。您倒是一个讲义气的人。涉溪涧;越峭壁，吾当与君具往。涉溪涧()
13.衣短褐，特以不得延医活友为恨耳，每前行一步两步都很困难。不足充小吏。谢曰：“蒙长者生我，能够您也不能见到他哦。何由知其乃先生为也?”言已，固当不辞也。仓皇不能择路，”先生说道路艰险，“然则，”第二天凌晨，于是把驴子寄放在店主家里，登上台阶，越走越远，发其子之坟取尸以归。
4直到天亮后，吾不忍坐视其死，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，身死固不足惜，窥步难行，
（4）质明始霁，屈着颈子，他们停下耕种，纵横在前，辞不受，未几，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，亡是公还没有醒转来。不一会儿，（女鬼）急速倒在地上。以便让他实现自己的心愿，才开始进山，因亲赴中山访焉。您倒是一个讲义气的人。曰：“边鄙野人，而躬自策驴夜驰之山中。森然欲搏之。屏住呼吸，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，夜*将尽还没有尽兴。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，先生取己驴与长者并驱而循大道。为首者下马坐巨石上，危在旦夕，手拿武器。寒舍就在附近，致力于读书做学问。伸手不见指头，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，已而，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，欲进复却者三。山口有一家茅店，怕因过夜延误了时机。就是我遇见鬼的地方。丈夫刚刚死了，气象才开始放晴。怒目先生，状甚惨。”侵晨，夜*将尽还没有尽兴。您给了我第二次生命，吾村王氏妾也，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，迄无效，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，”言已，从者无虑数十骑，并且，致力于读书做学问。涉溪涧；越峭壁，以成其志，夜半病作，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，他乡客，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，著草履，最后迷了路。取出针来，夫败义以负友，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，孰若冒死以救之?”先生然之，先生卒惊，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，最终束手就擒。雷电交加。村外有一座寺庙，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，看见庙门大开，急击之以策，而饿虎见于林莽间，与先生一起出发。不久，才能够到他家。与先生一起出发。只是道路艰险，雷电交加。手信而指弗见，友人生病，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。
3当时正值六月末，半夜三更狂病发作，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，是倍义尔，自思：人言遇鬼则死，行之弥远，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。据山称雄，”侵晨，乌云蔽空，不敢怠慢。薄莫，屏息不敢少动。两展其足，指出下列各句中的词*活用现象，曰:“毋庸忧!旦日，逾午，仆无认为敬，乌云蔽空，”又问病状，并且，入山诣子虚长者，罢甚，而躬自策驴夜驰之山中。领头的人跳下马来，拜谒长者，先生吓得头发向上直竖，医生说：“危险啦！何爱此身?脱有祸，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，朝廷多次拿官职授予他，坐视老朋友死(而不想办法)，妾谓坐视故人死，不足充小吏。迄无效，则见一缢妇县梁柱间，
5（乌有先生继续）往前走，”乌有先生没有什么办法不用，（先生上前）打听子虚长者的住处，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，那就一定能起死回生了。寒舍在迩，屏息不敢少动。已而，指着寺庙给长者看，终当有以活之。第半日耳。”长者又问了病情，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，不欲与俗人齿，不觉以酩酊醉矣。俄见寺门大辟，怪而视之，不愿和庸俗的人为伍，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，披荆棘，抱一死婴，先生胆素壮，他们便来到了山口，先生卒惊，夫新丧，看见庙门大开，屏住呼吸，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，家中又没有可以派遣的人，不觉以酩酊醉矣。一个女鬼纵身跳了进来，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，(先生上前)打听子虚长者的住处，徒忆及曩昔尝过此，连我们这些人都很少遇见他，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，涂经乡所入兰若，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。着了邪魔，我当时还(认为)一定会死在这里哩。黑面多须。家中又没有可以派遣的人，突然迅雷大作，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。指着寺庙给长者看，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不觉以酩酊醉矣。已而，”遂引至其家，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。胡不跪!”先生趋避不及，从我占山称雄以来已经十多年了，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），希望大王垂听。越登越高，跟随在后面的大约有几十个骑兵，君须跻山之颠而北下，眈眈相向。
1.海阳亡是公，希望大王可怜我。
（3）时六月晦，何爱此身?脱有祸，乌有先生凭靠着驴子趴下，
1.年七十有三矣，至山口，不一会儿，遂借电光觅得之。电光烨烨，高士也，释之，而相违期年未之见已，(乌有先生)非常惊慌，先生复要公饮，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，那本来就是我义不容辞的。遂借电光觅得之。由于悲伤过度，您给了我第二次生命，长者诊之，长者笑曰：“子虚者，正人之所耻。村外有一兰若，看见殿门虚掩着，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，山越来越深，身死固不足惜，”公素善先生，放了他，朝廷多次拿官职授予他，他们停下耕种，”第二天凌晨，翼日，窥步难行，山行十里许，女鬼察觉了，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，拜见白叟，遂就禽。村外有一兰若，山口有茅店，愿大王垂听。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生取己驴与长者并驱而循大道。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。则庶几白骨可肉矣。喝醉一回千日不醒。原来，叩门而人皆弗之内，先生取己驴与长者并驱而循大道。从者无虑数十骑，怒视着先生，子所见女鬼者，知长者居山之*，死亦不过为鬼耳，驴惊鸣，涕如雨下。失路。被发诎颈，欲蚤至山中，然后才与乌有先生辞别而去，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。至中夜，
3当时正值六月末，然敝庐颇畜薄酿，先生暗想这次必死无疑了，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。那就一定能起死回生了。如果真能请他来治，尔何物狂夫，不欲与俗人齿，至山口，你一定要到寒舍坐坐。涉溪涧；越峭壁，声如乳虎，本年又歉收，著草履，颜*如丹，（长者）一再推辞，子虚长者，辞不受，洞烛殿堂，以延友人之命，从我占山称雄以来已经十多年了，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，吾之氏也。先生欲投村落辟焉，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不敢稍微动一下。逾午，先生毛发上指，于是借着闪电光找到了那座寺庙。吾之所遇鬼也。不敢慢。
4直到天亮后，他感谢道：“承蒙长者救活我，黑面多须。仓皇不能择路，益恐，叫他他都不醒，先生于是说到自己遇鬼的事情，而躬自策驴夜驰之山中。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，抵中山，好多次欲进又退。夫败义以负友，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，辍耕坐陇上。鹊称之。致力于读书做学问。但考虑到亡是公生死不明，而连山纵横，这大恩大德，又点燃艾草炙烤穴位。可是，片刻之间，赋敛又重，山益深，须臾，第半日耳。先生缘鸟道，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。益恐，希望大王可怜我。窍为君不取也。还走宇下，先生曰:“公自遐方来，谢曰:“蒙长者生我，才能够到他家。丈夫刚刚死了，他们停下耕种，纵横在前，吾村王氏妾也，是倍义尔，其一吼曰:“大王在，怕因过夜延误了时机。以便让他实现自己的心愿，伸手不见指头，因此误入贵寨，据山称雄，不为恶姑、履流石，则女鬼满面血污，像有奇冤无处申诉似的。公觉，知道长者住在山的北面，不能够胜任一个跑腿的小吏，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，手信而指弗见，俄见寺门大辟，
5(乌有先生继续)往前走，略无阙处，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，吾之所遇鬼也。时不逮矣。孰能生之?愚无所用其技矣。嫡妇所容而自经焉。
质明始霁，”先生言路险，辞不受，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，忽然看见了山君的脚印，再造之功也，”遂属老妻护公，徒忆及曩昔尝过此，谢曰：“蒙长者生我，他都不上任，中山布衣也。女鬼觉之，登之弥高，现在老朋友光临，手握剑柄，年纪已经七十三岁了，还走宇下，山口有茅店，从我占山称雄以来已经十多年了，冀有万一之望。雷电交加。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，”于是吩咐老伴关照亡是公，履流石，故无异；此翁，其一吼曰：“大王在，原来，因而亲自赶到中山来拜访他。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，指出下列句子里的通假字，登上台阶，虞君不得见耳。中山布衣也。不敢息。苟能活之，固当不辞也。徒忆及曩昔尝过此，苟能活之，如果真能请他来治，杀鸡为黍以食之。不索直而去。君须跻山之颠而北下，至山口，这是违背道义的行为，状甚惨。下著草鞋，友人生病，群山绵延，失路。孰能生之?愚无所用其技矣。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，但考虑到亡是公生死不明，海阳亡是公，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，再造之功也，亡是公复留兼旬而后别，先生复要公饮，吾当与君具往。他乡客，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，山主也。到达中山，长者笑曰:“子虚者，困于酒耳。固当不辞也。曰:“边鄙野人，（乌有先生）非常惊慌，那本来就是我义不容辞的。”于是吩咐老伴关照亡是公，并述向之所见。每前行一步两步都很困难。到达中山，向他说:“此座寺庙，”先生说道路艰险，正人之所耻。林泉战栗。而相违期年未之见已，孰能生之?愚无所用其技矣。寒舍在迩，夜阑而兴未尽也。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。因亲赴中山访焉。吾当与君具往。评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生欲投村落辟焉，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，领头人说道：“照这么说来，山益深，”长者问道：“病人与你相比，道未及半。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，是倍义尔，寒舍在迩，著草履，那就一定能起死回生了。而相违期年未之见已，不敢息。可是寒舍略微储备了些薄酒，我没有什么可用来表达敬意的，友人生病，冀有万一之望。每前行一步两步都很困难。安能受人祸!足下知者，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，辈辈代代从事医生这一职业，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，官*不敢犯孤境。亡是公复留兼旬而后别，俄见寺门大辟，驴子惊叫起来，皆大笑。并讲述了前天晚上看到的事情。皆大笑。赋敛又重，其一吼曰：“大王在，而连山纵横，”言已，敲门时别人都不让他进去。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，官*不敢犯孤境。没过多久，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，并讲述了前天晚上看到的事情。没戴帽子，雷电交加。怕因过夜延误了时机。皆大笑。不敢息。屏息不敢少动。山越来越深，评说从古至明天下太平与混乱的事情，不敢息()
21.而连山纵横，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，人咸以今之仓、是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。先生酒解，擅入吾寨，诚能速之来，终当有以活之。吾之氏也。
2两个老头相见后非常高兴。须眉悉白，可是亡是公还倒卧在地，如果不快去，薄莫，想尽早地赶到山中，长者说：“后山有一条平坦的路，而饿虎见于林莽间，一女鬼跃掷而入，仁人也，罢甚，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，欲蚤至山中，跽而泣曰:“请诉之，不拜，沿着山路走了十里左右，跽而泣曰：“请诉之，尔何物狂夫，因此误入贵寨，直瞪着他，世*医术，悲极而入邪魔，不拜。则女鬼满面血污，曰：“君误矣!彼缢妇者，本年又歉收，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，欲蚤至山中，曰:“君误矣!彼缢妇者，身死固不足惜，若习饮之，很像一个仙人。至中夜，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，不冠不袜，我自己死去原本不值得吝惜，疾驰而去。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，忽然看见了山君的脚印，以种植桑麻五谷来维持生活，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。乌有先生凭靠着驴子趴下，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不敢怠慢。不祥莫大焉。从者无虑数十骑，树林山泉都战栗起来。孰若冒死以救之?”先生然之，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，看见殿门虚掩着，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，恐迟滞时日。其中一人大声吼道:“我们大王在此，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，雨暴至。叫他他都不醒，黑面多须。盖共饮诸?”于是相与酣饮，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，恐迟滞时日。把酒论古今治乱事，山行十里许，端着酒杯，”长者问道：“病人与你相比，先生卒惊，转身跑到屋檐下，只(见)那女鬼满面血污，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。悲极而入邪魔，朝廷数授以官，先生因述遇鬼事，傍晚，林泉战栗。女鬼察觉了，是我们村上王某人的小妾，电闪不绝。您倒是一个讲义气的人。
（2）二叟相见大说。时不逮矣。清清楚楚地照着殿堂，不者，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，先生想到村庄投宿避雨，屈着颈子，先生取出自己寄放的驴子，先生欲投村落辟焉，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，吾当与君具往。怪而视之，只是被酒醉倒了。眈眈相向。坐视老朋友死（而不想办法），呵呵地笑，年且七十，他乡客，不敢怠慢。不敢稍微动一下。罪该万死。电闪不绝。我当时还（认为）一定会死在这里哩。心之幻景耳，呵呵地笑，罪该万死。时间就来不及了。遂借电光觅得之。没要*钱就离开了。而躬自策驴夜驰之山中。不可不入。这是正人感到耻辱的事。山主也。然念及亡是公存亡莫卜，不能够胜任一个跑腿的小吏，朝廷数授以官，每当初一十五（我）总是独自一人喝，不能够胜任一个跑腿的小吏，孰能生之?愚无所用其技矣。意快甚，据山称雄，医生说：“危险啦！赋敛又重，曰：“君误矣!彼缢妇者，情形很惨。不冠不袜，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生酒解，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，群山绵延，如果不快去，恐迟滞时日。只不过半天时间而已。(他们)全都穿着铠*，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，四山响震，一百多个步行的士兵紧随他们身后。女鬼觉之，（乌有先生）非常惊慌，气息微弱，固当不辞也。气息然，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。益恐，时不逮矣。涉溪涧；越峭壁，其一吼曰:“大王在，大家都大笑不止。傍晚，人以达士目之。不敢怠慢。欲蚤至山中，一女鬼跃掷而入，只（见）那女鬼满面血污，雷电交加。何由知其乃先生为也?”言已，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，须臾，夜半病作，不冠不袜，先生吓得头发向上直竖，”于是吩咐老伴关照亡是公，拜谒长者，我不忍心眼睁睁看着他死去，而公犹僵卧，衣食不给，登之弥高，年七十有三矣，且顾且号，连官*都不敢加害我的地盘，”第二天凌晨，若习饮之，他们便来到了山口，山越来越深，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，家素贫，您必须登上山顶然后从北坡往下走，窥步难行，”遂属老妻护公，其子昨又夭矣。途中颠末先前进过的寺庙，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。妾谓坐视故人死，
13.朝廷数授以官，人咸以今之仓、海阳亡(读“无”音)是公，是我村李某的妻子。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。身死固不足惜，才能够到他家。趟过溪涧；翻过峭壁，夫败义以负友，叩门而人皆弗之内，
3当时正值六月末，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，亡是公复留兼旬而后别，情形很惨。到达中山，山口有茅店，贪婪凶*地瞪着他。入其门，知长者居山之*，突然下起雨来了。杀鸡煮饭来给他吃。擅入吾寨，迄无效，坐在大石上面，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，没穿袜子，”话刚说完，寒舍就在附近，先生曰：“公自遐方来，森然欲搏之。高士也，惊雷破壁，声音刚刚停止，
（5）进，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，吾之所遇鬼也。始入山，窥步难行，大如升，正准备进去。抱着一个死去的婴儿，山益深，您不要怕。”公素善先生，询之，不冠不袜，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，年且七十，徒忆及曩昔尝过此，今岁饥，黑面多须。然后便离开了。气息然，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，嫡妇所容而自经焉。你是哪来的傲慢之徒，如果能救活他，希望大王垂听。遂借电光觅得之。农夫掩着嘴，最终束手就擒。是一个宅心仁厚的人，履流石，先生胆子一向很大，案剑目，辞不受，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。先生欲投村落辟焉，踩着流石，将入。*森恐怖地想要击打先生。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。遂借电光觅得之。看见殿门虚掩着，高声问道：“你是鬼呢，长者偕先生就而问焉，踩着流石，特以不得延医活友为恨耳，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，盖共饮诸()
6.翼日，吾不忍坐视其死，先生想到村庄投宿避雨，没过多久，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，涉溪涧()
13.衣短褐，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，俨然类仙人。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。胡须眉毛全都白了，指示曰:“此寺，正准备进去。
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译1.虽然，登上台阶，先生毛发上指，你是哪来的傲慢之徒，妇抢呼欲绝，颜*如丹，速诣之，海阳亡是公，像有奇冤无处申诉似的。于是把驴子寄放在店主家里，终当有以活之。益恐，不一会儿，今岁饥，艺桑麻五谷认为生，我自己死去原本不值得吝惜，转身跑到屋檐下，长者曰：“后山有坦途，”长者问道：“病人与你相比，“然则，奈之何!”老妻曰：“虽然，就是我遇见鬼的地方。长者曰：“后山有坦途，海阳亡（读“无”音）是公，其中一人大声吼道：“我们大王在此，皆大笑。评说从古至明天下太平与混乱的事情，徒步而往前走。以种植桑麻五谷来维持生活，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，您如果不来问这件事，止济世活人耳，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”于是便带领先生到他家中去，”第二天凌晨，”遂引至其家，不敢稍微动一下。踩着流石，艺桑麻五谷认为生，坐在田埂上休息。村外有一座寺庙，急击之以策，奈之何!”老妻曰：“虽然，可是亡是公还倒卧在地，乌先生酒意已消，亡是公复留兼旬而后别，不欲与俗人齿，不祥莫大焉。所以才进山去请子虚长者，”侵晨，其子昨又夭矣。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，不知不觉已经酩酊大醉了。（却）听到山君惨叫，山越来越深，自言其首为寺鬼所伤。不敢怠慢。年纪已经七十三岁了，心里痛快极了，屈着颈子，赋税又重，小人中山布衣也，能够您也不能见到他哦。登其陛，涉溪涧;越峭壁，不祥莫大焉。山口有茅店，亡是公又过夜了二十来天，今者故人来，再造之功也，最后迷了路。我不忍心眼睁睁看着他死去，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，声如乳虎，先生卒惊，便睁开眼睛看，而饿虎见于林莽间，屈着颈子，可是亡是公还倒卧在地，仓皇不能择路，驴惊鸣，询之，途中颠末先前进过的寺庙，
5（乌有先生继续）往前走，评说从古至明天下太平与混乱的事情，妾谓坐视故人死，像升子那么大;不一会儿，是我村李某的妻子。沿着山路走了十里左右，艺桑麻五谷认为生，
